Изя-Кацман писал(а): ↑16 мар 2019 16:18
нельзя деформировать реальность исходящим от тебя негативом.
все остальное - можно
У меня для вас хорошая новость.
ТЕПЕРЬ все, что идет не от сердца просто отзеркаливается обратно. Как-то так я поняла этот "фильтр"
Вначале будет щадящий режим, пока мы пройдем обучение.
Даша не дрейфь, без присмотра тебя не оставили.
МаЙа писал(а): ↑16 мар 2019 17:15
У меня для вас хорошая новость.
ТЕПЕРЬ все, что идет не от сердца просто отзеркаливается обратно. Как-то так я поняла этот "фильтр"
Неужели дожили,слава сущему... Чудны дела твои Господи...
Или это не всех касается?
МаЙа писал(а): ↑16 мар 2019 17:15
У меня для вас хорошая новость.
ТЕПЕРЬ все, что идет не от сердца просто отзеркаливается обратно. Как-то так я поняла этот "фильтр"
Неужели дожили,слава сущему... Чудны дела твои Господи...
Или это не всех касается?
Тебя касается- это точно Смотри, веди себя хорошо, "чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы" (с)
Так, я отсюда ухожу, а то Даша опять вкатит мне выговор.
Надо заметить, что действительно не имеет значения, кому эти "совпадения" приписывать. Себе (Своей Личной Силе), Духу (прекрасному стечению обстоятельств, в вашу пользу), Богу или Дьяволу, Природе, Карме или чему-то еще.
Но не стоит упускать из виду тот факт, что эти так называемые совпадения были человеком "предвидены" и соответствовали его намерению.
И когда таких совпадений, крупных и мелких набирается большое количество, настолько большое, что вы практически можете знать почти каждый поворот вашего будущего, то вам будет все равно кому их приписывать. Почему бы не себе? Те кто пострадал наверняка такого сами себе не желали.
Ваша личная воля, или вы провели некую безличную. И эта безличная воля совпала с вашей внутренней установкой - и - произошло "совпадение".
Пусть это воля абстрактного Орла, или чего-то еще
Слово совпадения можно заменить - соответствием, вашего намерения и той силы, которая движет все в этом мире. Даже жизни и смерти живых существ.
Когда вы позволите "внешним эманациям" вести вас, - то в вашей жизни уже не будет просто "совпадений".
А еще, стоило бы заметить, что такие удачные "совпадения" не даются даром. Они есть результат сделки с некими силами и оказание им помощи, отрешившись на время исполнения миссии (просьбы этих неорганических существ) от личных эгоистических интересов.
Последний раз редактировалось Незабудка 21 мар 2019 12:54, всего редактировалось 1 раз.
"Синхроничность (синхронистичность) — термин, введённый швейцарским психологом и мыслителем К. Г. Юнгом в одноименной статье: Синхронистичность: акаузальный, связующий принцип
Юнг противопоставляет синхронистичность фундаментальному физическому принципу причинности и описывает синхронистичность как постоянно действующий в природе творческий принцип, упорядочивающий события «нефизическим» (непричинным) путём, только на основании их смысла.
Несмотря на то, что термин «синхронистичность», на первый взгляд, предполагает одновременность, Юнг использует его в гораздо более широком смысле, относя к любой «нефизической» (неочевидной) взаимосвязи событий, независимо от их разделённости во времени и пространстве. Введение синхронистичности Юнг использует при рассмотрении различных спорных, с точки зрения современной академической науки, явлений и теорий, объясняющих эти явления: телепатии, астрологии, странных совпадений, ясновидения, действия магических практик, поведения пчёл и даже переживаний пациентов в состоянии клинической смерти. Принципиальные моменты своей эмпирической концепции Юнг обсуждал с известным физиком Паули, существует их совместная работа."
критика:
Проводимое Юнгом сведение всех причинных связей к физическим, по меньшей мере, дискуссионно. В используемой терминологии синхронистичность мыслится как непричинная связь событий. Однако представленный материал не позволяет сделать однозначного вывода, следует ли объяснять редкие совпадения и экстрасенсорные эффекты непричинными связями, или всё же они объясняются нефизическими (мистическими) причинами. Поэтому в чисто научном плане концепция Юнга отличается от концепции Каммерера, которого он критикует, прежде всего тем, что анализ обсуждаемого явления уже не мыслится вне связи с аппаратом теории вероятностей. Также термин «случайность» явно используется в разных смыслах, приводя к заметным противоречиям по ходу текста. События без физической связи ещё нельзя называть случайными. На самом деле, случайность — это математическое (смысловое) понятие, так что события, не связанные физически, могут одновременно быть неслучайными по теории вероятностей. Именно обнаружение и анализ таких «странных» событий является предметом работы Юнга. По сути речь идёт об открытии смыслового взаимодействия, дополняющего известные физические взаимодействия.
Последний раз редактировалось Незабудка 21 мар 2019 12:58, всего редактировалось 1 раз.
На принципе синхроничности основаны, известные у каждого народа приметы, знамения, знаки. А.Белов по этому поводу пишет: «Если случается непредвиденное: какая-нибудь мелочь - вы уронили предмет, налили себе чай на рубашку, не можете что-то найти или неожиданно забыли то, что помнили всегда, - это какой-то знак, который необходимо понять, прежде чем отправиться дальше. Вся наша жизнь состоит из таких знаков».
Множество таких «знаков» могут к нам приходить через сновидения, либо, например, в качестве «случайно» услышанных фраз. С древних времен, существовали и жрецы, шаманы, маги, толковавшие будущее людей по определенным знакам, приметам (например, полету птиц, бегу животных и т.п.), проявляющимся во внешнем мире.
А.Минделл, также заинтересовавшийся этим явлением, отмечает, что синхроничность проявляется, когда при нахождении в обыденном состоянии сознания во внешнем мире происходят события, отражающие внутренние переживания человека. И наоборот - внутренние переживания могут отражать события внешнего мира.
Известный психиатр С.Гроф определяет эти события как чрезвычайно маловероятное стечение обстоятельств, которое невозможно объяснить исходя из принципов линейной причинно-следственной связи, принципов, которые являются краеугольным камнем западного научного мышления.
Свою первоначальную работу о синхроничности событий К.Юнг писал совместно с В.Паули и закончил ее в 1950-х годах. В.Паули считал, что значимые совпадения служат явным доказательством существования неизвестного до сих пор принципа функционирования Вселенной. Теория синхроничности Юнга пыталась объяснить удивительные совпадения во внешней и внутренней жизни людей вне рамок привычной для человека западной культуры причинно-следственной парадигмы.
Юнг делил такие «совпадения» на три категории.
1) Совпадение психического состояния наблюдателя с происходящим в момент этого состояния объективным, внешним событием, соответствующим психическому состоянию или его содержимому, в котором не прослеживается причинная связь между психическим состоянием и внешним событием и в котором, учитывая психическую относительность времени и пространства, такой связи не может быть.
2) Совпадение психического состояния с соответствующим (происходящим более-менее в то же время) внешним событием, имеющим место за пределами восприятия наблюдателя, то есть на расстоянии, и удостовериться в котором можно только впоследствии.
3) Совпадение психического состояния с соответствующим, но еще не существующим будущим событием, которое значительно отдалено во времени и реальность которого тоже может быть установлена только впоследствии.
Однако еще до К.Юнга и В.Паули на это явление обратил внимание австралийский биолог П.Каммерер, заинтересовавшийся необыкновенными совпадениями, время от времени случающимися в его жизни. В дальнейшем блестящими исследованиями в этой области отметились В.Мэнсфилд из университета Колгейта и Р.Миллер из Портленского центра процессуальной работы. Проводятся исследования синхроничности и в Институте Фон Франца в Цюрихе.
Факт существования синхроничности событий позволил Юнгу понять, что архетипы являются сверхъестественными как для психики, так и для материального мира. Они являются самостоятельными паттернами значений, которые несут информацию о психике и материи, создают некий информационный «мост» между внутренним и внешним, сознанием и материей. Не случайно Ш.Холлер называл проявления архетипов в случаях синхроничности потрясающим феноменом, сочетающим в себе психическую и физическую природу, сравнимым с настоящим волшебством. Множество книг и статей на эту тему были написаны также фон Францом, Азизом и Мансфельдом.
Доктор медицины, психиатр С.Гроф, участвовавший в исследованиях измененных состояний сознания также был свидетелем большого количества необычных совпадений в жизни его клиентов, и сам пережил несколько сотен подобных случаев.
Что касается К.Юнга, то его долгое время интересовал вопрос: случается ли этот феномен постоянно или только периодически. Современные исследователи, в числе которых можно назвать доктора философии А.Минделла, утверждают, что этот процесс происходит непрерывно и лишь ограниченность нашего обыденного сознания не позволяет нам постоянно наблюдать существующую во Вселенной синхронность событий.
Многие исследователи понимают синхроничность, как взаимное расположение событий, не поддающихся нашему пониманию и контролю. Для понимания этого вопроса ученые обратились к квантово-механической модели реальности, согласно которой все объекты нашего мира рассматриваются как волновые пакеты, «размазанные» по всему четырехмерному пространственно-временному континууму. В этой картине мира наша вселенная подобна поверхности океана, покрытой бесчисленными волнами, проникающими друг в друга.
Не случайно, известный российский ясновидящий С.Лазарев утверждает, что любое событие развернуто во времени подобно волне. Поэтому, то событие, будущего (вероятность), которое должно случиться, в какой-то степени уже незримо присутствует в настоящем. Таким образом, волновыми функциями обладает и время.
Если же мы будем рассматривать пространство с точки зрения волновой функции, то можем отметить, что только часть любого физического объекта заключена внутри того, что мы называем его поверхностью. Другая, хотя и менее значительная часть любого объекта находится вне этой поверхности и определяется «хвостами» волновых функций, т.е. она как бы «размазана» по всему нашему пространству и присутствует в любой точке вселенной. Это позволяет получать информацию о любом объекте из любой точки Вселенной. На этом основаны, например, гадательные практики -, позволяющие «считывать» информацию Энергоинформационных Полей, и вещие сны.
В обычных сновидениях информация зачастую закодирована в виде определенных символов, названных К.Юнгом архетипами коллективного бессознательного. Однако новая парадигма в работе со сновидениями, разработанная современными исследователями, основывается не на банальном прослеживании и толковании смысла снов, а на активном участии в процессе сновидения, его переживании и обучении осознанию измененных состояний сознания, открывающих перед нами пути получения «прямого знания» не искаженного ограниченным восприятием трехмерной реальности.
Обосновывая существование синхроничности событий, С.Гроф пишет: «Они показывают, что материальный мир может войти в непосредственное взаимодействие с человеческой психикой, а само существование совпадений подрывает основы декартово-ньютоновской парадигмы и монистического материалистического мировоззрения. Это упраздняет основополагающие метафизические допущения, которых придерживается западное академическое сообщество - что сознание и материя являются двумя отдельными сущностями, что материя первична, а сознание является ее эпифеноменом и что все события в мире управляются исключительно причинно-следственными связями».
Именно на нелокальности квантовых волн основана взаимосвязь материи и сознания, выражающаяся в синхроничности внешних и внутренних событий. И именно она позволяет осуществлять регулирование событий обыденной жизни посредством работы со сновидениями. Большая заслуга К.Кастанеды состоит в том, что он одним из первых обратил внимание на это и открыл для миллионов читателей удивительный мир сновидений.
Синхроничность событий является таким образом указанием на существование некого объединяющего принципа. Как только возникает синхроничное событие, несчетное количество видимых вещей воспринимается неожиданно как проявление одного целого, а невидимая сущность — как таинственное и непонятное звено существования. Эта необыкновенная тайна и есть Дао.
Чудны дела твои Господи...
Смотри, веди себя хорошо, "чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы" (с) 
