Это значит, что в этом процессе задействовано множество факторов, и он продолжается. Другими словами, наряду с крепнущей взаимосвязью, растет и крепнет наш эгоизм. Поэтому уже сегодня кровопролитие в различных частях мира, убийство женщин, стариков и детей не вызывает былого сострадания. Однако нам кажется, что мы становимся всё более чуткими и цивилизованными, хотя на самом деле становимся всё более жестокими и не принимаем в расчет нашу взаимосвязь. Как будто какая-то завеса скрывает ее от нас, и мы видим всё ту же ложную картину всеобщей разрозненности. Более того, даже сознавая свою зависимость от других, я не в состоянии считаться с этим фактом.
Одним словом, наш подход иррационален, противен всякой логике. И потому как можно быстрее необходимо принять верное решение. Раз уж нам не занимать здравого смысла, и умом мы как никогда сильны, так попробуем отключить разум от эгоизма и отдать себе отчет в происходящем.
И тогда поймем, что всё дело в том, что сегодня наш подлинный враг и ненавистник – это наш эгоизм. Именно он жестоким и беспримерным образом одурачивает нас всеми возможными способами, до такой степени, что в жизни не остается ничего, чем можно было бы насладиться, утешиться, наполниться…
Одновременно с этим будем надеяться, что если из-за своего эгоизма, бурлящего в неразрывных узах общей сети, я испытаю множество страданий, то, возможно, изменюсь. И страдания эти не предупредить опытом – я до последнего буду бежать, отворачиваться от них. Но почему? – Чтобы в итоге дать себе ответ: что делать дальше.
Для этого надо вначале понять, к чему мы пришли. А пришли мы к миру скованных друг с другом эгоистов. И по этой причине хотим разойтись подальше, поскольку изнутри нас тянет прочь, отрывает друг от друга, но глобальная сеть, наоборот, замыкает нас в себе. Откуда же взять силы для равновесия, покоя? Ведь своему эгоизму мы не хозяева. И, как следствие, не можем уменьшить его, он и дальше будет только расти. С сетью тоже ничего не поделаешь, она всё плотнее прижимает нас друг к другу.
Как же быть? Принять «верой выше знания», что лишь помощь свыше может исправить связь между нами и привести нас к равновесию. Лишь она поднимает нас над эгоизмом и обращает в противоположность – так чтобы мы применяли этот «подарок» по законам сети, включаясь в нее.
Можно выразить это и иначе: начав объединяться искусственно, в итоге мы обнаружим, что можем сделать это по-настоящему. И в своем единстве раскроем новую жизнь, новый дух, новые силы, новую действительность. По сути, это и есть «мудрость масс» – такое объединение, которое поднимает всех к доброй взаимосвязи. А всё потому, что стремясь сплотиться на равных, мы находим в этом общем устремлении силу, о которой раньше и не догадывались.
Причем это работает для всех: для детей и взрослых, для молодых и старых, для женщин и мужчин. Это значит, что только все вместе могут составить единую духовную «мозаику».
При этом мы становимся всё сложнее – как в целом, так и каждый из нас, поскольку реально обращаемся в действительно сложную систему.
Но, в конечном итоге, по данному поводу не стоит серьезно волноваться – ведь как только мы устремляемся к единству, его составляющие сразу начинают проявлять перед нами общую картину своего взаимного сочетания и восполнения. Или, говоря иначе, это обретение гармонии с окружающей нас реальностью, т.е. выход в мир Бесконечности.
Где находится наше "Я"?
Re: Где находится наше "Я"?
В итоге я правильно «выставляю» себя относительно Высшей силы, одной, единственной и уникальной – сообразно с тем, что Она есть и что есть я сам на данный момент. И как следствие, беру более-менее верный курс, встаю на «рельсы», которые сам проложил – разумеется, вместе с окружением, придав себе, в меру приложения собственных сил и усилий, нужный формат.
А затем, на его базе, прошу помощи свыше. Ведь в этом состоянии я вызываю на себя воздействие двух видов внутренних потребностей: от наполнения желания и самого желания. При этом потребность от желания раскрывает мне мое «разбитое состояние» (не способность к объединению), а потребность в наполнении желания относится уже к более высокой ступени.
Именно это придает мне нужный вектор в духовном продвижении, так как тогда я понимаю, куда мне нужно попасть. Причем попасть вместе со своим желанием (сосудом наполнения). Ибо лишь оно указывает мне на следующую степень, на новую глубину своего намерения. При этом стремлюсь я не к наполнению как таковому, не к его раскрытию в желании, а к желанию первой степени отдачи.
Благодаря такой работе в себе, я прихожу к подлинному желанию, и оно «обрисовывает» мне новую картину мировосприятия: я уже утвержден в некоей реальности, пытаюсь нащупать, представить её как можно яснее в призме отдачи и прошу теперь у Творца, чтобы она реализовалась на деле.
Обусловлено это тем, что теперь я понимаю, что на самом деле мне больше ничего не нужно, кроме этого обращения (молитвы, предваряющей молитву). И по этой причине стремлюсь обращаться к Творцу всё вернее и вернее – поскольку всё явственнее осознаю, что без подобных обращений нет продвижения. То есть, с этого момента мне становится ясным, что всё идет свыше, всё посылается единой Силой, проистекает из единого Источника, именуемого Творцом.
Если же мы по каким-то причинам пока не помещаем себя в эту систему координат, и не относим её к Творцу, не замыкая, таким образом, весь существующий вокруг нас «объем», то не производим работу, которая от каждого из нас требуется. И по этой причине не позволяем Творцу делать Свое дело, в результате которого мы, наконец, смогли бы выстроить ясный расчет на Него.
А затем, на его базе, прошу помощи свыше. Ведь в этом состоянии я вызываю на себя воздействие двух видов внутренних потребностей: от наполнения желания и самого желания. При этом потребность от желания раскрывает мне мое «разбитое состояние» (не способность к объединению), а потребность в наполнении желания относится уже к более высокой ступени.
Именно это придает мне нужный вектор в духовном продвижении, так как тогда я понимаю, куда мне нужно попасть. Причем попасть вместе со своим желанием (сосудом наполнения). Ибо лишь оно указывает мне на следующую степень, на новую глубину своего намерения. При этом стремлюсь я не к наполнению как таковому, не к его раскрытию в желании, а к желанию первой степени отдачи.
Благодаря такой работе в себе, я прихожу к подлинному желанию, и оно «обрисовывает» мне новую картину мировосприятия: я уже утвержден в некоей реальности, пытаюсь нащупать, представить её как можно яснее в призме отдачи и прошу теперь у Творца, чтобы она реализовалась на деле.
Обусловлено это тем, что теперь я понимаю, что на самом деле мне больше ничего не нужно, кроме этого обращения (молитвы, предваряющей молитву). И по этой причине стремлюсь обращаться к Творцу всё вернее и вернее – поскольку всё явственнее осознаю, что без подобных обращений нет продвижения. То есть, с этого момента мне становится ясным, что всё идет свыше, всё посылается единой Силой, проистекает из единого Источника, именуемого Творцом.
Если же мы по каким-то причинам пока не помещаем себя в эту систему координат, и не относим её к Творцу, не замыкая, таким образом, весь существующий вокруг нас «объем», то не производим работу, которая от каждого из нас требуется. И по этой причине не позволяем Творцу делать Свое дело, в результате которого мы, наконец, смогли бы выстроить ясный расчет на Него.
Re: Где находится наше "Я"?
Самое интересное при этом, что для нас данный вывод не новость: вся проблема заключается в том, что человек, по природе, эгоистичен: им постоянно движет эгоизм – сила разобщения между нами. Поэтому каждый ищет свою выгоду и наслаждается превосходством над другими, возвышаясь над ними или даже опуская их вниз. То есть, человеку изначально в радость собственное преимущество над другими.
Как же быть? Что делать в этом случае? Ведь если бы мы не были движимы этой силой, если бы чуть больше стремились к объединению, сплочению, равенству, то, разумеется, нам было бы намного лучше, поскольку тогда нам удалось бы добиться равенства и справедливости в отношениях между собой.
Об этом же говорят и авторы первоисточников. В частности, они пишут, что именно мы, люди, верными отношениями между собой можем привести к равновесию все уровни природы, так что все её части – неживая, растительная, животная и человеческая – придут к гармонии, к доброй жизни в гомеостазе.
При этом, говорится в первоисточниках, человеку не следует убегать от зла, подобно животному, которое «сломя голову» бежит из горящего леса. Напротив, в нынешнем особенном состоянии кроется глубокое намерение Природы, которая желает перевести нас на более высокую ступень. И потому просто «наслать» на нас несчастья, чтобы мы нашли путь спасения, – это не соответствовало бы совершенству Природы.
На самом деле суть в том, что, исправляя себя, объединяясь, мы поднимаемся на новый уровень бытия, выходим в широкий, совершенный мир Бесконечности, в реальность, лежащую над материей. И тогда раскрываем, что именно там – наша подлинная жизнь, там – наше истинное духовное тело, наша душа.
Как же быть? Что делать в этом случае? Ведь если бы мы не были движимы этой силой, если бы чуть больше стремились к объединению, сплочению, равенству, то, разумеется, нам было бы намного лучше, поскольку тогда нам удалось бы добиться равенства и справедливости в отношениях между собой.
Об этом же говорят и авторы первоисточников. В частности, они пишут, что именно мы, люди, верными отношениями между собой можем привести к равновесию все уровни природы, так что все её части – неживая, растительная, животная и человеческая – придут к гармонии, к доброй жизни в гомеостазе.
При этом, говорится в первоисточниках, человеку не следует убегать от зла, подобно животному, которое «сломя голову» бежит из горящего леса. Напротив, в нынешнем особенном состоянии кроется глубокое намерение Природы, которая желает перевести нас на более высокую ступень. И потому просто «наслать» на нас несчастья, чтобы мы нашли путь спасения, – это не соответствовало бы совершенству Природы.
На самом деле суть в том, что, исправляя себя, объединяясь, мы поднимаемся на новый уровень бытия, выходим в широкий, совершенный мир Бесконечности, в реальность, лежащую над материей. И тогда раскрываем, что именно там – наша подлинная жизнь, там – наше истинное духовное тело, наша душа.
Re: Где находится наше "Я"?
Пока же нам нужно лишь отдалиться от зла, т.е. подняться над своими желаниями. Так мы научимся связываться между собой и обретать свойство отдачи. Причем, чем теснее мы будем связаны и близки друг другу, тем быстрее сможем выявить силу, в поле которой находимся.
И в этом нет ничего мистического – напротив, это истинная Природа, пусть и высшая. Главное понять, что свойство отдачи обретается поверх свойства получения. Поэтому нам надо научиться одному – играть только с этими двумя свойствами: желанием насладиться и намерением отдавать.
Обусловлено это тем, что это единственное, что существует в мироздании. При этом неважно, что нам придется самим пробуждать в себе силу отдачи. Ибо только таким образом мы сможем почувствовать различие между собой и Творцом, и благодаря этому научиться работать со своим окружением, позволяющим в конечном итоге выйти на один уровень с Создателем.
То есть, именно сплочение всех и каждого в одно целое (Адама) одерживает победу, реализует единое намерение к цели и делает всё, что предусмотрено замыслом творения. И нет здесь ничего искусственного.
И в этом нет ничего мистического – напротив, это истинная Природа, пусть и высшая. Главное понять, что свойство отдачи обретается поверх свойства получения. Поэтому нам надо научиться одному – играть только с этими двумя свойствами: желанием насладиться и намерением отдавать.
Обусловлено это тем, что это единственное, что существует в мироздании. При этом неважно, что нам придется самим пробуждать в себе силу отдачи. Ибо только таким образом мы сможем почувствовать различие между собой и Творцом, и благодаря этому научиться работать со своим окружением, позволяющим в конечном итоге выйти на один уровень с Создателем.
То есть, именно сплочение всех и каждого в одно целое (Адама) одерживает победу, реализует единое намерение к цели и делает всё, что предусмотрено замыслом творения. И нет здесь ничего искусственного.
Re: Где находится наше "Я"?
Из этого следует, что только «человек» в человеке, в сущности, является источником правильной реакции на действия Творца.
Все же остальные «человеческие уровни» мы обязаны просто задействовать и связать с собой, чтобы таким образом присоединить к ним также неживой, растительный и животный уровни природы. Тогда все её части начнут ощущать пробуждение к возвышению, обязывающее их достичь своей реализации, а каждый из нас получит внутреннюю тягу к духовному постижению.
Помимо этого, мы должны будем точно выяснить, что нужно сделать для того, чтобы раскрыть в себе Творца, и прилепиться к Нему. Тем самым каждый из нас выполнит желание Творца и доставит Ему радость своим подобием высшей управляющей силе.
При этом всё, что нам нужно – это каждую секунду помнить, что мы находимся во власти управления свыше. И, исходя из этого, стремиться работать над поиском такого действия, которое не только позволяло бы нашему эгоизму согласиться с ним, но и давало бы нам возможность находить в желании получать нечто такое, что нас внутренне изменяло.
Говоря иначе, нам предстоит стать изобретательными, умными, не идти против нашей природы, а понять её и узнать, как «обхитрить» её так, чтобы, во-первых, наше эго явно увидело целесообразность какого-то действия и от этого «успокоилось». То есть, получило бы выгоду.
Кроме того (и это, во-вторых), мы должны научиться выстраивать свою внутреннюю работу так, чтобы всегда получать свыше порцию необходимого внешнего воздействия на наше желание получать, и благодаря этому быть постоянно нацеленными на важность раскрытия Творца в условиях этого мира.
Тогда, в следующий раз, каждый из нас уже сам пожелал бы совершить подобного рода действие, причем даже чуть более близкое к отдаче, чем ранее. Тем самым мы постепенно развивали бы в себе намерение, продвигая его к исправлению, к желанному состоянию, к заранее назначенной цели – полному слиянию с Творцом, означающему реальный выход в мир Бесконечности.
Все же остальные «человеческие уровни» мы обязаны просто задействовать и связать с собой, чтобы таким образом присоединить к ним также неживой, растительный и животный уровни природы. Тогда все её части начнут ощущать пробуждение к возвышению, обязывающее их достичь своей реализации, а каждый из нас получит внутреннюю тягу к духовному постижению.
Помимо этого, мы должны будем точно выяснить, что нужно сделать для того, чтобы раскрыть в себе Творца, и прилепиться к Нему. Тем самым каждый из нас выполнит желание Творца и доставит Ему радость своим подобием высшей управляющей силе.
При этом всё, что нам нужно – это каждую секунду помнить, что мы находимся во власти управления свыше. И, исходя из этого, стремиться работать над поиском такого действия, которое не только позволяло бы нашему эгоизму согласиться с ним, но и давало бы нам возможность находить в желании получать нечто такое, что нас внутренне изменяло.
Говоря иначе, нам предстоит стать изобретательными, умными, не идти против нашей природы, а понять её и узнать, как «обхитрить» её так, чтобы, во-первых, наше эго явно увидело целесообразность какого-то действия и от этого «успокоилось». То есть, получило бы выгоду.
Кроме того (и это, во-вторых), мы должны научиться выстраивать свою внутреннюю работу так, чтобы всегда получать свыше порцию необходимого внешнего воздействия на наше желание получать, и благодаря этому быть постоянно нацеленными на важность раскрытия Творца в условиях этого мира.
Тогда, в следующий раз, каждый из нас уже сам пожелал бы совершить подобного рода действие, причем даже чуть более близкое к отдаче, чем ранее. Тем самым мы постепенно развивали бы в себе намерение, продвигая его к исправлению, к желанному состоянию, к заранее назначенной цели – полному слиянию с Творцом, означающему реальный выход в мир Бесконечности.
Re: Где находится наше "Я"?
Для чего мы должны всё это знать? Для того, чтобы начать меняться, начать чувствовать, что мы делаем, чтобы контролировать себя и правильно развиваться. Ведь в духовном мире каждое наше действие, даже самое маленькое движение, дает реакцию. И мы должны понимать эту обратную связь, управлять ею.
Но каким образом? Где тот «камертон», посредством которого я смогу настроить себя на свойства Творца, чтобы начать Его ощущать? Или, говоря иначе, относительно чего я могу настраивать себя, чтобы приблизиться к Высшей силе, управляющей мирозданием, если не вижу Её, не могу измерить, ближе я к Ней или дальше, и по каким критериям отличен от Неё?
Помимо этого, в процессе всех этих выяснений, мои собственные эгоистические свойства и качества упорно этому сопротивляются, в результате чего меня всё время «болтает» из стороны в сторону, и я в итоге не понимаю, каким образом мне действовать. То есть, получается, что кроме нежелания поступать против своей природы, я еще и не знаю, каким образом это делается.
Поэтому, пишут авторы первоисточников, нам дано соответствующее условие: человек может настроить себя на своего ближнего – и посредством этого настроиться на Творца. Ибо все порядки творения во всех своих проявлениях целиком определены заранее согласно одной цели. Какой? Чтобы развился из него – из всего того, что мы собой представляем, – «род человеческий», который будет подниматься в своих свойствах, пока не сможет ощутить Творца так же, как ощущает ближнего.
Другими словами, для правильной организации своей внутренней работы нам надо понять одно: насколько мы действительно сможем ощутить не себя, а любого другого, кого угодно, вопреки своим эгоистическим желаниям, – в той же мере мы сможем раскрыть в себе «лик» Творца.
И что интересно: процесс этот аккумулятивный, то есть накапливающийся. Поэтому что бы мы ни делали в направлении достижения поставленной перед собой цели (раскрытие Творца) – мы уже что-то «сделали». Еще немножко, еще немножко, и так раз за разом, шаг за шагом. Тем самым у человека постепенно возникает другое понимание, другое ощущение окружающей реальности, посредством которого он выходит из самого себя (своего эгоизма) и начинает более целенаправленно воздействовать, взаимодействовать с другими, ощущая при этом (на этом фоне) всё более раскрывающуюся в нем высшую силу – силу Творца.
Вслед за этим он также осознает, что ничем не отличается от остальных в тех свойствах, в тех качествах, которые в нем заложены изначально. А всё кажущееся отличие обусловлено тем, что у каждого человека свой личный набор желаний, который исчезает, когда мы все сливаемся в одно общее для всех «духовное тело» – одну единую Душу.
Но каким образом? Где тот «камертон», посредством которого я смогу настроить себя на свойства Творца, чтобы начать Его ощущать? Или, говоря иначе, относительно чего я могу настраивать себя, чтобы приблизиться к Высшей силе, управляющей мирозданием, если не вижу Её, не могу измерить, ближе я к Ней или дальше, и по каким критериям отличен от Неё?
Помимо этого, в процессе всех этих выяснений, мои собственные эгоистические свойства и качества упорно этому сопротивляются, в результате чего меня всё время «болтает» из стороны в сторону, и я в итоге не понимаю, каким образом мне действовать. То есть, получается, что кроме нежелания поступать против своей природы, я еще и не знаю, каким образом это делается.
Поэтому, пишут авторы первоисточников, нам дано соответствующее условие: человек может настроить себя на своего ближнего – и посредством этого настроиться на Творца. Ибо все порядки творения во всех своих проявлениях целиком определены заранее согласно одной цели. Какой? Чтобы развился из него – из всего того, что мы собой представляем, – «род человеческий», который будет подниматься в своих свойствах, пока не сможет ощутить Творца так же, как ощущает ближнего.
Другими словами, для правильной организации своей внутренней работы нам надо понять одно: насколько мы действительно сможем ощутить не себя, а любого другого, кого угодно, вопреки своим эгоистическим желаниям, – в той же мере мы сможем раскрыть в себе «лик» Творца.
И что интересно: процесс этот аккумулятивный, то есть накапливающийся. Поэтому что бы мы ни делали в направлении достижения поставленной перед собой цели (раскрытие Творца) – мы уже что-то «сделали». Еще немножко, еще немножко, и так раз за разом, шаг за шагом. Тем самым у человека постепенно возникает другое понимание, другое ощущение окружающей реальности, посредством которого он выходит из самого себя (своего эгоизма) и начинает более целенаправленно воздействовать, взаимодействовать с другими, ощущая при этом (на этом фоне) всё более раскрывающуюся в нем высшую силу – силу Творца.
Вслед за этим он также осознает, что ничем не отличается от остальных в тех свойствах, в тех качествах, которые в нем заложены изначально. А всё кажущееся отличие обусловлено тем, что у каждого человека свой личный набор желаний, который исчезает, когда мы все сливаемся в одно общее для всех «духовное тело» – одну единую Душу.
Re: Где находится наше "Я"?
Из этого следует, что никакие места в нашем мире не обладают никакими особыми свойствами. Они влияют только на наши ментальные, физиологические, душевные характеристики, но не на душу, не на духовность, то есть не на подъем человека к свойству отдачи и любви.
Последнее возможно лишь благодаря кругообороту душ, посредством которого происходит постоянный обмен между различными энергетическими уровнями (внутренними свойствами) каждого из нас.
И посему (согласно закону подобия свойств, действующего во всем мироздании) только в сильном, правильно созданном окружении, в котором люди правильно взаимодействуют друг с другом, и где находится эпицентр такого состояния, человек может правильно развиваться, поскольку лишь в этом случае он проникается величием цели – намерением раскрыть Творца и обрести Его свойства.
Из этого также следует, что душа – это не нечто эфемерное, а энергетическое состояние человека, которое постоянно поднимается и опускается. Такое «синусоидальное» движение необходимо для того, чтобы осуществлялось не просто перемешивание, слияние и разделение всех частных душ между собой, но и обеспечивалось бы постоянное взаимное исправление, взаимное включение и приведение всех отдельных душ к одному общему состоянию, именуемому «Адам».
Последнее возможно лишь благодаря кругообороту душ, посредством которого происходит постоянный обмен между различными энергетическими уровнями (внутренними свойствами) каждого из нас.
И посему (согласно закону подобия свойств, действующего во всем мироздании) только в сильном, правильно созданном окружении, в котором люди правильно взаимодействуют друг с другом, и где находится эпицентр такого состояния, человек может правильно развиваться, поскольку лишь в этом случае он проникается величием цели – намерением раскрыть Творца и обрести Его свойства.
Из этого также следует, что душа – это не нечто эфемерное, а энергетическое состояние человека, которое постоянно поднимается и опускается. Такое «синусоидальное» движение необходимо для того, чтобы осуществлялось не просто перемешивание, слияние и разделение всех частных душ между собой, но и обеспечивалось бы постоянное взаимное исправление, взаимное включение и приведение всех отдельных душ к одному общему состоянию, именуемому «Адам».
Re: Где находится наше "Я"?
В наших реалиях это проявляется в том, что на человека, пожелавшего встать на духовный путь, обрушивается такое количество внутренних помех и внешних неприятностей, что он начинает ощущать себя намного хуже, чем до пробуждения в нем этой потребности.
Происходит это потому, пишут авторы первоисточников, что тем самым человека свыше «подталкивают» к правильной цели. И если он принимает верное решение – идет вперед согласно законам Природы, то ему хорошо. Если же нет, тогда эта система сил воздействует на него отрицательно.
Так нас стремятся подвести к пониманию того, что во всех святых писаниях речь идет исключительно о том, как устроена Природа, а не о каком-то Боге, который якобы «сидит и думает», как наказать кого-то из своих созданий. Другими словами, говорят нам, в мироздании существуют только единая высшая сила Природы, исключающая наличие какого-либо вознаграждения или наказания.
И лишь она нас развивает, а мы должны (в свою очередь) её познать, постичь. Тогда, в итоге, все мы приходим к правильной цели, которая поставлена перед нами этой силой в замысле творения.
Одновременно с этим не следует также упрощенно думать, что как только я начну читать тексты первоисточников, мне сразу же станет хорошо. С какой стати? Разве я уже знаю, как правильно вести себя, как правильно использовать законы Природы? Отнюдь. Так почему я должен наивно полагать, что открыв книгу, внутренний смысл которой мне совершенно не ясен, я могу претендовать на правильное постижение того, что в ней написано?
То есть, говоря иначе, в духовном продвижении нам надо вести себя так же, как и в любом другом реально интересующем нас деле в этом мире. Ведь в обоих случаях суть вопроса остается неизменной – обретение практических навыков верного использования законов природы. А это ничто иное как получение материалистического знания. Даже если оно предполагает подъем на новый для нас уровень своего развития – духовный. И делать из всего этого правильные выводы.
Происходит это потому, пишут авторы первоисточников, что тем самым человека свыше «подталкивают» к правильной цели. И если он принимает верное решение – идет вперед согласно законам Природы, то ему хорошо. Если же нет, тогда эта система сил воздействует на него отрицательно.
Так нас стремятся подвести к пониманию того, что во всех святых писаниях речь идет исключительно о том, как устроена Природа, а не о каком-то Боге, который якобы «сидит и думает», как наказать кого-то из своих созданий. Другими словами, говорят нам, в мироздании существуют только единая высшая сила Природы, исключающая наличие какого-либо вознаграждения или наказания.
И лишь она нас развивает, а мы должны (в свою очередь) её познать, постичь. Тогда, в итоге, все мы приходим к правильной цели, которая поставлена перед нами этой силой в замысле творения.
Одновременно с этим не следует также упрощенно думать, что как только я начну читать тексты первоисточников, мне сразу же станет хорошо. С какой стати? Разве я уже знаю, как правильно вести себя, как правильно использовать законы Природы? Отнюдь. Так почему я должен наивно полагать, что открыв книгу, внутренний смысл которой мне совершенно не ясен, я могу претендовать на правильное постижение того, что в ней написано?
То есть, говоря иначе, в духовном продвижении нам надо вести себя так же, как и в любом другом реально интересующем нас деле в этом мире. Ведь в обоих случаях суть вопроса остается неизменной – обретение практических навыков верного использования законов природы. А это ничто иное как получение материалистического знания. Даже если оно предполагает подъем на новый для нас уровень своего развития – духовный. И делать из всего этого правильные выводы.
Re: Где находится наше "Я"?
В частности, постепенно приходит понимание того, что в любом случае речь идет о системе Бесконечности, о том, как существующие там силы (созданные согласно замыслу творения) через соответствующие уровни «сдерживания» достигают в конечном итоге нашего мира (подобно сферам, вложенным друг в друга) и управляют им.
Делается это для того, чтобы привести каждого из нас к желательному развитию, в результате которого мы обретали бы особое желание – по сути своей, желание стать «человеком», понимающим, чувствующим и приводящим в действие всю систему мироздания, вместо Высшей силы.
То есть, говоря иначе, все действия со стороны Природы, которые мы ощущаем на себе, призваны побудить нас к тому, чтобы мы взяли на себя управление уровнем доступа в духовные миры. А это возможно только на базе внутреннего постижения сущности действующих в мироздании законов, понимания принципов построения всеохватывающей и всеобъемлющей связи между всеми элементами этой системы.
Лишь это позволит человеку принять участие в управлении свыше, взяв на себя какую-то его часть и задействовав её самостоятельно – так, чтобы не было разницы между «командами», поступающими сверху, и «командами», поступающими через него.
Тем самым, в конце концов, люди научатся сами управлять всей действительностью, включая ступень нашего мира, поскольку осознанно вольются в единое интегральное информационное поле, называемое миром Бесконечности.
Делается это для того, чтобы привести каждого из нас к желательному развитию, в результате которого мы обретали бы особое желание – по сути своей, желание стать «человеком», понимающим, чувствующим и приводящим в действие всю систему мироздания, вместо Высшей силы.
То есть, говоря иначе, все действия со стороны Природы, которые мы ощущаем на себе, призваны побудить нас к тому, чтобы мы взяли на себя управление уровнем доступа в духовные миры. А это возможно только на базе внутреннего постижения сущности действующих в мироздании законов, понимания принципов построения всеохватывающей и всеобъемлющей связи между всеми элементами этой системы.
Лишь это позволит человеку принять участие в управлении свыше, взяв на себя какую-то его часть и задействовав её самостоятельно – так, чтобы не было разницы между «командами», поступающими сверху, и «командами», поступающими через него.
Тем самым, в конце концов, люди научатся сами управлять всей действительностью, включая ступень нашего мира, поскольку осознанно вольются в единое интегральное информационное поле, называемое миром Бесконечности.
Re: Где находится наше "Я"?
Это же позволит нам понять, что в мироздании существует лишь одна сила, и мы относительно неё должны работать в равновесии на всех наших уровнях. Но если неживая, растительная и животная природа находится с ней в гармонии, поскольку управляется ею согласно изначально существующей программе развития, то человеческий уровень – нет.
И потому, выходя из равновесия, человек нарушает баланс всех остальных частей природы, поскольку не просто взаимодействует с ними физически, а пребывает с ними в одной единой интегральной системе.
По этой причине, желаем мы того или нет, но каждый из нас и все мы вместе ответственны за всю природу, так как несоответствие между нами вызывает несоответствие между людьми и всей окружающей природой, в которой мы находимся, как в оболочке. И, самое главное – раскрывается несоответствие с той силой, которая управляет и природой, и нами.
Единственное отличие состоит в том, что эта сила управляет человеком в определенном допуске, давая нам некоторую свободу, чтобы мы в её рамках установили с природой баланс, нашли формулу равновесия в каждом нашем состоянии. И тем самым сбалансировали бы свое вхождение в окружающую нас реальность.
В результате, эта внешняя сила начнет ощущаться нами не только внутри себя, но и во взаимоотношениях друг с другом, благодаря чему мы поднимемся на уровень развития, называемый «Адам», что означает подобие единой силе Природы, - Творцу.
И потому, выходя из равновесия, человек нарушает баланс всех остальных частей природы, поскольку не просто взаимодействует с ними физически, а пребывает с ними в одной единой интегральной системе.
По этой причине, желаем мы того или нет, но каждый из нас и все мы вместе ответственны за всю природу, так как несоответствие между нами вызывает несоответствие между людьми и всей окружающей природой, в которой мы находимся, как в оболочке. И, самое главное – раскрывается несоответствие с той силой, которая управляет и природой, и нами.
Единственное отличие состоит в том, что эта сила управляет человеком в определенном допуске, давая нам некоторую свободу, чтобы мы в её рамках установили с природой баланс, нашли формулу равновесия в каждом нашем состоянии. И тем самым сбалансировали бы свое вхождение в окружающую нас реальность.
В результате, эта внешняя сила начнет ощущаться нами не только внутри себя, но и во взаимоотношениях друг с другом, благодаря чему мы поднимемся на уровень развития, называемый «Адам», что означает подобие единой силе Природы, - Творцу.
Re: Где находится наше "Я"?
Вслед за этим нам станет ясно, что Творец – это, в принципе, все мы, объединенные в одно общее целое: всё мироздание, всё человечество, вся природа, которые находятся в полной взаимной отдаче. И именно в этом свойстве проявляется высшая сила, управляющая мирозданием. То есть, Творец – это, по сути, отражение наших ощущений, внутренняя копия внешних взаимоотношений между нами.
Как же в таком случае ускорить духовное продвижение, собрать всё воедино и быстрее слиться с Творцом? Этого можно достичь только посредством достижения подобия с этой высшей силой – другого пути просто нет.
И потому, лишь когда я на своей нынешней ступени стремлюсь уподобиться чему-то более высокому, на меня воздействует следующая ступень, и я (в итоге) на неё постепенно восхожу. В частности, по этому принципу развивается растительный и животный мир, а также любые клетки, любые системы. А это значит, что так должны развиваться и мы: как на ментальном, так и на духовном уровне.
Тогда мы поймем, что картина, которую мы видим вовне, на самом деле складывается внутри, и по своей сущности является проекцией внутренних подвижек души.
И только для того, чтобы у меня была возможность правильно к этому относиться, я вижу внешнее отображение (этот мир), позволяющее различать, распознавать происходящее и таким образом воевать со своими изъянами – собственным эгоизмом, который разделяет нас, отдаляет друг от друга, препятствуя тем самым достижению главной для нас цели.
Состоит она в том, чтобы объединить собственные позитивные свойства и с их помощью подняться над своим злым началом, реализовав тем самым замысел творения – обретение единства между собой, а значит, и с Творцом.
Как же в таком случае ускорить духовное продвижение, собрать всё воедино и быстрее слиться с Творцом? Этого можно достичь только посредством достижения подобия с этой высшей силой – другого пути просто нет.
И потому, лишь когда я на своей нынешней ступени стремлюсь уподобиться чему-то более высокому, на меня воздействует следующая ступень, и я (в итоге) на неё постепенно восхожу. В частности, по этому принципу развивается растительный и животный мир, а также любые клетки, любые системы. А это значит, что так должны развиваться и мы: как на ментальном, так и на духовном уровне.
Тогда мы поймем, что картина, которую мы видим вовне, на самом деле складывается внутри, и по своей сущности является проекцией внутренних подвижек души.
И только для того, чтобы у меня была возможность правильно к этому относиться, я вижу внешнее отображение (этот мир), позволяющее различать, распознавать происходящее и таким образом воевать со своими изъянами – собственным эгоизмом, который разделяет нас, отдаляет друг от друга, препятствуя тем самым достижению главной для нас цели.
Состоит она в том, чтобы объединить собственные позитивные свойства и с их помощью подняться над своим злым началом, реализовав тем самым замысел творения – обретение единства между собой, а значит, и с Творцом.
Re: Где находится наше "Я"?
Понимание этого позволит нам постепенно «наполняться» информацией о том, как мы на самом деле развиваемся, а также что полезно и что вредно для этого развития – соединения между собой.
И что наиболее важно, этот вывод мы должны сделать сами, и благодаря этому понять, ощутить, пожелать гармоничной взаимосвязи друг с другом. Ведь тогда нам станет ясно, что развитие – это именно соединение. И в его основе лежит собственное желание человека, устремленного к единству.
Из этого же следует, что всем нам необходимо, как и остальной природе, единое сопряжение. Главное при этом требование заключается в том, что мы должны прийти к «спайке» вопреки своему естеству, которое отторгает нас друг от друга. То есть, наше эго заставляет каждого выстраивать свое благополучие за счет других. И потому кажущаяся близость, внешняя связь между нами в этом мире – это лишь возможность взаимной эксплуатации, поскольку наше нынешнее намерение всегда преследует личную выгоду, чтобы мы при этом не делали: отдавали или получали.
Обусловлено это тем, что в неживой, растительной и животной природе существующая межуровневая взаимность поддерживается инстинктивно, т.е. базируется на универсальной связующей силе, которая на «человеческой» ступени уже не действует,
оставляя нам лишь отрицательный потенциал. Поэтому нам нужно самим, по собственному желанию, добавлять необходимый позитив.
Но как? Каким образом? Надо потребовать от базовой силы природы, чтобы она проявилась. И для этого прилагать старания к доброму, благожелательному соединению с окружающими, добавляя к делу (продвижению к цели) положительную силу – силу объединения ради своего «ближнего» (близких по духу людей). Только тогда мы сможем состыковаться, так чтобы отрицательные и положительные силы сформировали между нами обоюдную, слаженную, «круглую» систему, которая называется мир Бесконечности.
И что наиболее важно, этот вывод мы должны сделать сами, и благодаря этому понять, ощутить, пожелать гармоничной взаимосвязи друг с другом. Ведь тогда нам станет ясно, что развитие – это именно соединение. И в его основе лежит собственное желание человека, устремленного к единству.
Из этого же следует, что всем нам необходимо, как и остальной природе, единое сопряжение. Главное при этом требование заключается в том, что мы должны прийти к «спайке» вопреки своему естеству, которое отторгает нас друг от друга. То есть, наше эго заставляет каждого выстраивать свое благополучие за счет других. И потому кажущаяся близость, внешняя связь между нами в этом мире – это лишь возможность взаимной эксплуатации, поскольку наше нынешнее намерение всегда преследует личную выгоду, чтобы мы при этом не делали: отдавали или получали.
Обусловлено это тем, что в неживой, растительной и животной природе существующая межуровневая взаимность поддерживается инстинктивно, т.е. базируется на универсальной связующей силе, которая на «человеческой» ступени уже не действует,
оставляя нам лишь отрицательный потенциал. Поэтому нам нужно самим, по собственному желанию, добавлять необходимый позитив.
Но как? Каким образом? Надо потребовать от базовой силы природы, чтобы она проявилась. И для этого прилагать старания к доброму, благожелательному соединению с окружающими, добавляя к делу (продвижению к цели) положительную силу – силу объединения ради своего «ближнего» (близких по духу людей). Только тогда мы сможем состыковаться, так чтобы отрицательные и положительные силы сформировали между нами обоюдную, слаженную, «круглую» систему, которая называется мир Бесконечности.
Re: Где находится наше "Я"?
Таким образом, между нами возникнет гармоничная система взаимодействия, все элементы которой находятся в максимально полном равновесии. И как следствие, все мы сможем настолько почувствовать один другого, что никто не будет ни давить друг на друга, ни ждать чего-то, и всё одновременно будет «крутиться» в разных концах этой системы, как по маслу.
Другими словами, если мы будем стремиться к подобному состоянию (каждый внутри своего окружения), то полностью исключим плохой результат снаружи, потому что через нас в этот мир станет «перетекать» высшая сила, которая в дальнейшем будет работать уже сама.
Обусловлено это тем, что данная сила – сила объединения, отдачи, милосердия и любви. Единственная при этом «загвоздка» заключается в том, что действует она лишь в той мере, в какой мы это ей позволяем, сравниваясь с ней по свойствам. То есть, насколько мы устремлены наружу, к другим, в той же степени она действует через нас. И тогда, шаг за шагом, выполняем свое предназначение.
Другими словами, если мы будем стремиться к подобному состоянию (каждый внутри своего окружения), то полностью исключим плохой результат снаружи, потому что через нас в этот мир станет «перетекать» высшая сила, которая в дальнейшем будет работать уже сама.
Обусловлено это тем, что данная сила – сила объединения, отдачи, милосердия и любви. Единственная при этом «загвоздка» заключается в том, что действует она лишь в той мере, в какой мы это ей позволяем, сравниваясь с ней по свойствам. То есть, насколько мы устремлены наружу, к другим, в той же степени она действует через нас. И тогда, шаг за шагом, выполняем свое предназначение.
Re: Где находится наше "Я"?
Сделано так для того, чтобы мы четко и однозначно поняли – суть замысла творения, который нам предстоит реализовать, состоит в одном: постижении всеобъемлющей силы любви, являющейся базовой основой существования мира Бесконечности. Ибо только благодаря этой высшей силе Природы в мироздании поддерживается единство и гармония между всеми входящими в него системами, какими бы разными они на первый взгляд не казались.
И потому нам не остается ничего другого, как укреплять свою связь с окружением. Тогда, в любом случае, каждый будет ощущать другого человека близким к себе, независимо от разницы во мнениях. И именно это ощущение приведет нас к единству, к соединению поверх всех разногласий, которые существуют между нами.
Почему? Потому, что в итоге мы поймем, как это сделать – нужно просто действовать, т.е. прилагать усилия по достижению поставленной цели.
При этом не надо заранее пытаться всё понять, так как пока мы на это не способны. Необходимо просто начать объединяться друг с другом, участвовать во внутренней работе своего окружения: среди близких по духу людей.
Тогда мы обнаружим, что хотя мы все разные и далекие друг другу, всё же в состоянии построить единый центр ощущения, поскольку в общем переживании почувствуем себя вместе, как одно желание для всех.
То есть, говоря иначе, когда люди, объединенные одной целью, сидят вместе и, общаясь между собой, пытаются выйти из себя (своего эгоизма), чтобы включиться в других (свойство отдачи), в раскрывающейся между ними связи возникает ощущение внутреннего единства, которое превращает их в «Адама» (единое желание получать с четко выраженным намерением к отдаче).
Тем самым мы открывает возможность прохождения в наш мир высшей силы, которая, по сути, и приводит нас к окончательному исправлению. Как сказано: «Творящий мир на небесах, соединит нас».
Поэтому всё, к чему мы должны прийти – это к осознанию наилучшего пути, к возможности развиваться в правильном направлении с выявлением собственной свободы воли.
И потому нам не остается ничего другого, как укреплять свою связь с окружением. Тогда, в любом случае, каждый будет ощущать другого человека близким к себе, независимо от разницы во мнениях. И именно это ощущение приведет нас к единству, к соединению поверх всех разногласий, которые существуют между нами.
Почему? Потому, что в итоге мы поймем, как это сделать – нужно просто действовать, т.е. прилагать усилия по достижению поставленной цели.
При этом не надо заранее пытаться всё понять, так как пока мы на это не способны. Необходимо просто начать объединяться друг с другом, участвовать во внутренней работе своего окружения: среди близких по духу людей.
Тогда мы обнаружим, что хотя мы все разные и далекие друг другу, всё же в состоянии построить единый центр ощущения, поскольку в общем переживании почувствуем себя вместе, как одно желание для всех.
То есть, говоря иначе, когда люди, объединенные одной целью, сидят вместе и, общаясь между собой, пытаются выйти из себя (своего эгоизма), чтобы включиться в других (свойство отдачи), в раскрывающейся между ними связи возникает ощущение внутреннего единства, которое превращает их в «Адама» (единое желание получать с четко выраженным намерением к отдаче).
Тем самым мы открывает возможность прохождения в наш мир высшей силы, которая, по сути, и приводит нас к окончательному исправлению. Как сказано: «Творящий мир на небесах, соединит нас».
Поэтому всё, к чему мы должны прийти – это к осознанию наилучшего пути, к возможности развиваться в правильном направлении с выявлением собственной свободы воли.
Re: Где находится наше "Я"?
Чтобы реально воплотить эту возможность, мы должны серьезно относиться к окружающим нас людям и настраиваться на то, чтобы постоянно реализовывать свои отношения к другим. Ведь все остальные наши действия гораздо менее эффективны для подъема на следующий уровень, чем то, что мы можем сделать, взаимодействуя между собой.
Обусловлено это тем, что наше окружение выбирает высшая сила, и только она выстраивает наиболее важные, четко выверенные и правильные связи между людьми, с которыми нам поневоле приходится в дальнейшем общаться и работать.
Причем это не означает, что таким образом нас изначально создали в виде каких-то «марионеток», безвольно выполняющих любые приказы свыше. Отнюдь. Просто до своего окончательного исправления, человек совершенно не знает, что ему надо для подъема на более высокую духовную ступень, и по этой причине каждому из нас дают именно то окружение, в котором он сможет наиболее правильно настроить себя на реализацию замысла творения.
Это подобно тому, как в нашем мире настраивают музыкальный инструмент: еще немного, еще чуть-чуть, – тем самым подводя его до идеального звучания относительно камертона. В нашем же случае «камертон» – это общее движение окружения, в котором отчасти уже чувствуется высшее (духовное) звучание. И лишь когда общее движение (единое намерение к отдаче) входит в гармонию с частотой звучания мира Бесконечности, в нем проявляется высший смысл.
Это же означает, что только таким образом мы реализуем свое предназначение. Ведь на самом деле оно дано нам природой, а не потому, что каждый из нас так захотел. Всё это изначально заложено внутри природы, как её закон. Как и то, что вся окружающая нас реальность – это идеально настроенная система, в которую мы можем «вписаться» только при строжайшем соблюдении действующих там принципов.
Обусловлено это тем, что наше окружение выбирает высшая сила, и только она выстраивает наиболее важные, четко выверенные и правильные связи между людьми, с которыми нам поневоле приходится в дальнейшем общаться и работать.
Причем это не означает, что таким образом нас изначально создали в виде каких-то «марионеток», безвольно выполняющих любые приказы свыше. Отнюдь. Просто до своего окончательного исправления, человек совершенно не знает, что ему надо для подъема на более высокую духовную ступень, и по этой причине каждому из нас дают именно то окружение, в котором он сможет наиболее правильно настроить себя на реализацию замысла творения.
Это подобно тому, как в нашем мире настраивают музыкальный инструмент: еще немного, еще чуть-чуть, – тем самым подводя его до идеального звучания относительно камертона. В нашем же случае «камертон» – это общее движение окружения, в котором отчасти уже чувствуется высшее (духовное) звучание. И лишь когда общее движение (единое намерение к отдаче) входит в гармонию с частотой звучания мира Бесконечности, в нем проявляется высший смысл.
Это же означает, что только таким образом мы реализуем свое предназначение. Ведь на самом деле оно дано нам природой, а не потому, что каждый из нас так захотел. Всё это изначально заложено внутри природы, как её закон. Как и то, что вся окружающая нас реальность – это идеально настроенная система, в которую мы можем «вписаться» только при строжайшем соблюдении действующих там принципов.
