Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)

[Mишeль]

Динуль
ты мне можешь точно название книг сказать,которые читать советуешь?

[Алисамон]

Мишель
Терри Гудкайнд Правило Волшебников.(Первое, Второе и т.д)
Их много книг, 11 кажется, читала пару лет назад, тоже по совету Дины .
Мне очень понравились все книги.

http://www.e-reading.org.ua
http://www.e-reading.mobi/bookbyauthor.php?author=5314

[elia]

Динуль
ты мне можешь точно название книг сказать,которые читать советуешь?

Mишeль, а другие: - Макс Фрай ,,Лабиринты Эхо'' и ,,Хроники Эхо''. Самая первая по порядку ,,Чужак''.

[Mишeль]

Девочки

как раз мужа на недельку проводила -- почитаю

[Mишeль]

твои картины?

[Mишeль]

живые картины
женщины живые -- ты права, такое редко кому удается :d_teddy:

[Mишeль]

через радикал уменьши

http://www.radikal.cc/

[Афина Котова]

Привет!

Девушка на картине как ни странно внешне чуть-чуть похожа на меня, особенно причёской - люблю хвост на бок делать и чёлку подстригать - красиво так. И цвет волос почти совпадает. А уж о котах и говорить нечего - где я, там и они. Они меня издалека видят на улице и сбегаются ко мне.
Спасибо

[Афина Котова]

Да, в общем я посмотрела на картину и сразу обрадовалась и даже не утерпела написать об этом.
И хоть сижу сейчас с прокушенным пальцем (коту утром пихала таблетку в пасть), но всё равно настроение явно получше от картины.

[Mишeль]

Афина

а я тебя более строгой представляла

[Афина Котова]

.....здоровья твоим котам....

Спасибо! Учусь сейчас терпению и не сдаваться.

Афина

а я тебя более строгой представляла

Да, во мне определённо есть строгость, даром я что ли известный борец за справедливость - Афина Котова? Но также очень люблю посмеяться и пошутить. А эта картинка напомнила мне саму себя в состоянии радости.

[Борик]

Ты считаешь, что мораль - это исключительно человеческое изобретение? То есть, изобретение человеческого эго?

мораль и её отношение к духовности мы уже обсуждали на форуме.
нечто вроде добровольно принятых правил поведения человека в обществе.
и для общества очень полезных.
а для человека более полезны личные практики.
а личные практики расширяют не только сознание, но и возможности понимания.
и хотя "высокодуховный" человек и может выглядеть со стороны "высокоморальным", на самом деле это разные вещи, потому что практик исходит из своего личного опыта "постижения Духа" и понятия "правильности", исходя из своих личных познаний Духа, которые со стороны выглядят как "высокоморальные". то есть, высокоморальностью наблюдающий со стороны описывает непонятную для него высокодуховность.

[Афина Котова]

мораль и её отношение к духовности мы уже обсуждали на форуме.

Ты считаешь, что её обсудили прямо до самого конца и поставили жирную точку?

нечто вроде добровольно принятых правил поведения человека в обществе.
и для общества очень полезных.

Всё таки интересно откуда взялись эти понятия мораль и этика в обществе. На самом деле даже сейчас в обществе более популярен закон джунглей - кто успел тот и съел и человек человеку волк. И это так везде. А чтобы был относительный порядок, всем этим управляет власть закона - это чтобы люди совсем не поубивали друг друга и не было от этого проблем. А мораль и этика это всё же какие-то малость отвлечённые понятия, так же как и доброта, честность, искренность, справедливость. И хотя эти понятия даже могут быть где-то популярны и приветствоваться, но когда дело доходит до основного, то тут же начинается разделение на своё и чужое и вступает в силу закон: своя рубашка ближе к телу. Я всё это пишу для того, чтобы показать, что мораль и этика это понятия не столько полезные и практичные в обществе, сколько хоть и прекрасные, но пока утопичные и труднодостижимые в нашем коллективном сознании.

а для человека более полезны личные практики.
а личные практики расширяют не только сознание, но и возможности понимания.

Возможности понимания чего? Я считаю, что расширение возможностей понимания это неполноценная практика. Должно быть что-то ещё, то есть расширение по другим направлениям.

и хотя "высокодуховный" человек и может выглядеть со стороны "высокоморальным", на самом деле это разные вещи, потому что практик исходит из своего личного опыта "постижения Духа" и понятия "правильности", исходя из своих личных познаний Духа, которые со стороны выглядят как "высокоморальные". то есть, высокоморальностью наблюдающий со стороны описывает непонятную для него высокодуховность.

Всё-таки получается, что человек, получивший свой личный опыт постижения Духа становится высокоморальным, а отсюда следует, что высокая мораль это всё-таки "изобретение Духа" а не изобретение человеческого эго. Просто эти постигшие затем так или иначе пропагандируют эти дары Духа - мораль и этику и эти понятия как-то всё-таки приживаются и принимаются в обществе возможно благодаря личной силе этих постигших людей. Видимо от этих людей исходит такое сияние и любовь, что уже не остаётся никаких сомнений в том, что этот человек прикоснулся к Духу и имеет к нему постоянный доступ. Получается что действительно, все эти качества - доброта, честность, искренность, то есть высокоморальные качества - это первый признак того, что человек получил опыт постижения Духа.

[Марианна]

Боря, а насколько важно для тебя быть правым ? И что это значит (или ничего не значит) в твоей практике?

[Борик]

Боря, а насколько важно для тебя быть правым ? И что это значит (или ничего не значит) в твоей практике?

если под "быть правым" иметь в виду говорить и действовать более правильно и в соответствии с твоим уровнем познания Духа, даже если это противоречит человеческой логике, то много значит.
"более правильное" само развивается в практике, как и лучшее понимание всего.