Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
я не о том -- о мысле формах
конкретно прилипчивы и очень сильны
просто вампиризм какой то энергетический
я уже на пределе
конкретно прилипчивы и очень сильны
просто вампиризм какой то энергетический
я уже на пределе
Re: Опыты в практике интегральной йоги
терпеливо отстраняться от воздействия и (даже внутренне)не реагировать. 

Re: Опыты в практике интегральной йоги
да мозгами понимаю
физически сил нет
физически сил нет
Re: Опыты в практике интегральной йоги
чем хорошо иметь дело с обычными людьми - они не способны концентрироваться на чём-то одном и долго. наберись терпения, и жди, пока тебя отпустит. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Противостоять - ни выход.Mишeль писал(а):мне помощь нужна
на работе ужасный эгрегор
кто даст совет как противостоять?
Менять - или свое отношение или работу .. людей или эргрегоры переделывать - неблагодарное занятие и бессмысленное.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
спасибо, но мне надо другое - очищение от мыслеформ
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Мишель, в саентологии есть технология "сканирование". В твоём случае надо отсканировать то, что ты думала "о них" и то, что по твоему мнению "они" думали о тебе.
Эта "хрень" разорвётся и исчезнет. )))
Проверено много раз.
С днём рождения, кстати.
))))

Эта "хрень" разорвётся и исчезнет. )))
Проверено много раз.
С днём рождения, кстати.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Очищение себя или кого-то ? Или чего-то ?Mишeль писал(а):![]()
спасибо, но мне надо другое - очищение от мыслеформ
У меня , похоже аналогичная проблема. Точнее - в одном из сегментов рабочего пространства... И не знала - с чего начать менять. Хотела человека поменять. Обстоятельства так сложились, что не получается...Надеюсь, что изменения начались... но в миг ничего не поменяется - здесь нужна настойчивость, терпение и доброжелательность.... Тогда , возможно получится добиться желаемых результатов.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Как то мне пришлось долго общаться по работе с чрезвычайно вспыльчивым человеком, и так получилось что отступать было некуда, надо было терпеть это месяц за месяцем. Сначала я искал спасения в разных техниках, потом просто без двух банок алкоголя на работу не шёл, но скоро поджелудочная так заболела, что это средство стало невозможно использовать. Не то чтобы меня угнетало что-то, но из-за общения с ним у меня в сердце засела постоянная боль, - досада, так что даже физически был близок к болезни. Наконец я понял одно - что бы там ни происходило, а я не позволю этим чувствам портить мне жизнь. Я принял то, что за эту ситуацию отвечаю я сам - причина во мне. И в общем просто решил не испытывать по этому поводу ничего. Когда он пробивал ровное состояние, я некоторое время испытывал ощущение раскалённой сковородки, но тут же спохватывался и не боролся - а просто переставал реагировать, придавать значение этому чувству. Чувство ещё некоторое время бесилось, пытаясь соединиться со мной снова, а затем отступало и переход был настолько резкий, что даже физически наступало значительное облегчение и прояснение. Благодаря этому человеку я тренировался восстанавливать невозмутимость много раз в день, пока его вспышки гнева не начали вызывать во мне приступы смеха. Когда представишь его с выпученными от гнева глазами и надутыми щеками, похожего на рака, из-за какой-нибудь ерунды, не стоящей даже упоминания, смех сам собой рождается и живёт своей жизнью. В общем полного иммунитета я не обрёл, но острота вопроса сама-собой снизилась, да и гневаться он стал намного реже, бывает за целый день ни разу, а для него это было значительное продвижение. Потом я отправился в другую ситуацию, где обнаружил в себе много насилия, хотя и не направленного ни на кого. В той ситуации появился шанс уже понять роль внутреннего непротивления, внутреннего недействия - не как пассивность, а как позицию, которая ведёт к более эффективному применению энергии, и как наиболее эффективное средство распутывать узлы ситуации. Фактически, при полном ненасилии и внимательной невовлечённости эти узлы или не завязываются, или расплетаются сами собой. И тогда только я понял смысл урока с тем человеком. Нападение точно соответствовало уровню насилия во мне - реальность стучалась сквозь искуственность, созданную при помощи деятельного насилия, идущего в разрез с тонкой и мягкой гармонией мира. Смысл был не в том, чтобы я справился с ситуацией старым способом, силой против силы, а в том чтобы насилие стало настолько заметным, чтобы я наконец перестал его поддерживать в себе и расслабился. Хотя бы потому, что другого способа пройти через это не было. Ну а если посмотреть шире - в любой ситуации обострения есть это послание. Истощают мысли - значит пора обратить внимание на беспризорное мышление. Не зная всей ситуации конечно не стоит линейно делать вывод - может мысли лишь прикрывают другое, на что ещё меньше в себе хочется обращать внимание. Но как вариант. Не хватает энергии - пора затыкать течи (что-то менять в действиях). Потому что как верно кто-то заметил: "Это распространённое безумие верить, что старый образ действий может привести к новой жизни"

Re: Опыты в практике интегральной йоги
pRUtKoff писал(а):Мишель, в саентологии есть технология "сканирование". В твоём случае надо отсканировать то, что ты думала "о них" и то, что по твоему мнению "они" думали о тебе.
Эта "хрень" разорвётся и исчезнет. )))
Проверено много раз.
С днём рождения, кстати.))))
![]()
сянкс
всем сянкс
да там дело даже не во мне конкретно
просто большой котел липких мыслей
а у меня же чувствительность большая
даже с работы часто хожу пешком -- особо при ветре
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Вот, меня всегда раздражал мат... а на работе - тем более...НеТи писал(а):роль внутреннего непротивления, внутреннего недействия - не как пассивность, а как позицию, которая ведёт к более эффективному применению энергии, и как наиболее эффективное средство распутывать узлы ситуации. Фактически, при полном ненасилии и внимательной невовлечённости эти узлы или не завязываются, или расплетаются сами собой.
А потом я увидела , что сопротивление мату - это мои тараканы...и борьба с ненормативной лекцией - это тоже - мои тараканы ... причем - которые создают реально неблагоприятную ситуацию - в большей степени для меня , а не для того, кто...
И я поняла , что внешне можно не принимать (мат, например), что-то делать , чтобы изменить ситуацию, а внутренне ее нужно просто отпустить...перестать бороться , задействуя именно внутренние резервы...
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Мат завязан на эмоции. Есть такие люди, которые матом выражаются так, словно по бархату рукой гладят. А есть даже такие, что через мат любовь, восхищение и благодарность выражают. Думаю, дело тут только в эмоциональной составляющей - именно она задевает. А если так, то значит внутри есть что-то отвечающее на эти вибрации грубости, что-то родственное - иначе бы связи не было. В состоянии мягкости и вот такого внутреннего расцвета, чудесного - подобные вещи словно проходят мимо, не встречая никакого резонанса. Они остаются с тем человеком который ругается, в его атмосфере и не оказывают никакого эффекта, как происходящее далеко и без силы.
- Афина Котова
- Сообщения: 4775
- Зарегистрирован: 21 мар 2012 23:36
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Думаю, что тут дело ещё в направленности мата. Если человек ругается по делу - что-то не получилось и он ругнулся, или наоборот что-то вышло хорошее и он в восхищении тоже выразил себя. А другое дело, когда мат направлен прямо на человека - это уже прямая агрессия, которая может очень негативно сказаться на здоровье того, на кого направленно.НеТи писал(а): Мат завязан на эмоции. Есть такие люди, которые матом выражаются так, словно по бархату рукой гладят. А есть даже такие, что через мат любовь, восхищение и благодарность выражают. Думаю, дело тут только в эмоциональной составляющей - именно она задевает. А если так, то значит внутри есть что-то отвечающее на эти вибрации грубости, что-то родственное - иначе бы связи не было. В состоянии мягкости и вот такого внутреннего расцвета, чудесного - подобные вещи словно проходят мимо, не встречая никакого резонанса. Они остаются с тем человеком который ругается, в его атмосфере и не оказывают никакого эффекта, как происходящее далеко и без силы.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
замечали, что кошачьи, попадая в дом, не умеют мяукатьНеТи писал(а):У кошачих есть мысли, импульсивные большей частью, или образность связанная с памятью. Они отличаются большой силой, намного объёмнее чем человеческое рассеянное мышление. Иногда они к нам обращаются, но у людей не то чтобы кожа слишком толстая, а просто внимание повёрнуто в какую-то искусственность, мимо происходящего перед носом. Домашние к нам привыкают, а вот дикие животные воспринимают эту ригидность как сигнал опасности, нечто настолько чуждое, выпадающее из взаимосвязей живого, что большинство пускается в бегство.
![]()
они потом учаться таким образом общаться с человеком, потому как мы не воспринимаем их мыслей
но мой старый кот будил меня не криком, а видимо именно телепатически -- потому как я всегда просыпалась когда он на меня смотрел
а другой (он маленький 1,5 лет) еле-еле научился мяукать, а теперь иногда даже кричит