Ничего просто так не происходит. Но неверно возлагать ответственность за казнь Иисуса и связывать это событие с изгнанием евреев. Это было бы крайне примитивно и искусственно.chinook писал(а):А как насчет разрушения древней Иудеи и изгнания евреев с родины, имеют ли эти события какое-либо отношение к казни Иисуса?
Разрушению Иерусалима и изгнанию предшествовала вся истероидная атмосфера, массовый невроз с образом невыносимого врага - Рима. Имело место коллективное творчество реальности. Когда в сознании существует "враг", он обязательно появится, материализуется и произойдёт развал.
Восстание спровоцировал наместник в Иудее Флор (64-66гг.) спустя примерно 40 лет после казни Иисуса. После того, как Гессий Флор был назначен прокуратором, он совсем обнаглел и выпотрошил казну Храма. Надо сказать, что с самого начала своего наместничесва, он делал всё, чтобы достать евреев и ладно бы толпу, но он достал и священников, и правящую династию Ирода Великого.
На улицах по поводу Флора звучала и показывалась острая сатира и он не долго думая устроил резню. Затем вторую резню, когда руководство попросило народ приветствать легионеров прибывших из Кейсарии. Солдаты заранее получили приказ резать. И пошло-поехало. Иерусалим взялся за оружие, а сын первосвященника Ханании коэн (священник) Элиазар отменил ежедневное жертвоприношение. Это было равносильно объявлению войны.
Провинция Иудея сидела в кишках у Рима давно, так как у императоров вызывало разражение непочтение евреев к римским богам и исключение какого бы то ни было поклонения обожествленному императору. Только Богу Единому.
В общем, Иудея восстала, а Тит Флавий Васпасиан велел её распахать, оставшихся в живых разогнать. Но разогнали только Иерусалимцев и это был ещё не конец, город возродился.
В 135 году уже при Адриане было новоое восстание Бар-Кохбы. Государственность вернуть не удалось, а на римских картах убрали название Иудея вообще и стали называть эту провинцию Сирией Палестинской со столицей Кейсарией недалеко от Хайфы.
А и не надо предъявлять. Эти записи были сделаны со слов купцов на языке пали, затем переведены на тибетский и существуют они в разных рукописях как упоминания, фрагменты.kalevval писал(а):А Иисус бывал в Индии. Об этом в Лхасе есть документальные свидетельства.
И в других местах там были о нем записи во время его пребывания.
Только не требуйте от меня, что бы я их предъявил.
Нет никакого единого, цельного текста, записанного свидетелями. Только истории, цена которых не выше исторических анекдотов.
Их якобы собрал из разных источников и издал в Париже в 1887 году журналист Николай Нотович. Тогда популярна была такая форма литературы - стилизация под найденные, тайные рукописи.
Затем упоминания об Исе собирал Н.Рерих и позже госпожа Шапошникова, которая объявила уже о "Тибетском Евангелии".
Возможно следующий рериховед попробует правильно отредактировать и канонизировать.
)))
))) Физическая реальность строится из большого числа точек - максимально-возможная ситуация лебедя, рака и щуки. Изменится их мнение - изменится реальность.)))) Однако наблюдать работоспособность "Да будет так" можно в личной вселенной, где чел создавать изменять и разрушать может неограниченно. В физической же вселенной приходится "договариваться" или управлять напрямую только теми вещами, которые оставлены без контроля, погодой например. Но! Если ты когда-либо с погодой баловался, то должен был заметить, что это работает только тогда, когда об этом никому не говоришь. Стоит только сказать и начинаются "да будут тебе фиги" 
