Таким образом, нам раскрывается средство для гармонизации своей жизни еще в этом мире. Почему? Потому, что в природе существуют две силы: сила зла (желание получать) и сила добра (свойство отдачи). При этом негативная, эгоистическая сила властвует над всем миром явственно: неживым, растительным, животным, человеческим, управляя всей нашей жизнью согласно замыслу творения.
Вторая же, добрая сила, способная противостоять этому злу и его уравновесить, «скрыта», т.е. абсолютно противоположна нам по свойствам. И в этом вся проблема. Ведь для того, чтобы обрести навыки раскрытия этой позитивной силы, нам нужно научиться правильно её использовать. А это достаточно сложный процесс, поскольку требует соблюдения правильного баланса двух этих сил. И именно на это обстоятельство нам постоянно указывают авторы первоисточников.
Они же называют две эти силы «двумя линиями»: положительная – это правая линия, а отрицательная сила природы – левая. Причем сделано это для того, чтобы мы, раскрывая попеременно в себе эти две силы, понимали «что» есть «что» и строили на их основе (из них) систему двух уравновешенных состояний, между которыми и будем находиться: как бы над ними – посредине. Это «место» и станет точкой нашего выбора – средней линией.
И лишь из этой точки мы будем развиваться, шаг за шагом продвигаясь вперед, достигая всё более высоких ступеней. А всё потому, что только когда человек уравновешивает внутри себя и соединяет на уровне чувственного восприятия две противоположные силы, то ощущает себя в гармонии, в спокойствии, и, как следствие, способен правильно воспринимать любую ситуацию, какой бы она не была «на вкус».
Само же отсутствие зависимости от своих свойств называется «верой выше знания» (устремлением к отдаче, приходящим свыше). И именно из этого состояния я могу действительно исследовать всё, что есть вне меня.
Где находится наше "Я"?
Re: Где находится наше "Я"?
Это значит, что у всех нас в этом мире одна миссия – необходимость концентрироваться лишь на том, чтобы разумом и сердцем, мыслями и желаниями быть со своим окружением, пытаясь на этом фоне создать внутри него одну мысль и одно желание, как у одного человека с одним сердцем.
Понятно, что это достаточно сложная внутренняя работа. Но только так, включившись друг в друга, мы сможем достичь такого состояния, когда начнем ощущать совсем иные свойства и законы.
В частности, можно попытаться понять, что такое «изменить Богу». Если исходить из того, что пишут по этому поводу авторы первоисточников, то изменить Богу – это значит любить себя вместо Него. Ведь у Творца нет образа – это свойство отдачи и любви, которое должно исходить от каждого из нас и наполнять все пространство между нами.
Поэтому когда я кого-то люблю, то все мои мысли и намерения направлены на то, чтобы ему было хорошо. Именно это внутреннее состояние и называется «любовью к другим».
Если же вместо этой любви я вдруг начинаю уходить в эгоистическую любовь (пребывать во власти своего эго) – то это будет означать, что вместо того, чтобы взращивать общую любовь между всеми, я начинаю думать о себе.
То есть, опираясь на древние тексты, можно придти к выводу о том, что любовь к Творцу – это любовь к свойству отдачи и любви. А непринятие этого свойства, его отторжение, однозначно свидетельствует, что я люблю только себя. И это – измена.
Объясняется это тем, что в природе нет середины: или плюс, или минус – или туда, или обратно – ничего другого нет. Поэтому если я не завязан на это свойство, значит, я четко-детерминировано завязан на себе. А раз так, то это простая человеческая любовь материального уровня.
Ибо в этом случае я люблю состояние, которое вызывает во мне либо другой человек, либо какая-то еда, либо музыка. И лишь оно наполняет меня. А авторы первоисточников говорят исключительно о любви к свойству, к духовному состоянию. Понятно, что вначале это трудно постичь. Но только в начале, поскольку, на самом деле, в нашем мире всё это уже присуще. Главное – начать это ощущать, понимать и раскрывать в себе эти возможности.
Понятно, что это достаточно сложная внутренняя работа. Но только так, включившись друг в друга, мы сможем достичь такого состояния, когда начнем ощущать совсем иные свойства и законы.
В частности, можно попытаться понять, что такое «изменить Богу». Если исходить из того, что пишут по этому поводу авторы первоисточников, то изменить Богу – это значит любить себя вместо Него. Ведь у Творца нет образа – это свойство отдачи и любви, которое должно исходить от каждого из нас и наполнять все пространство между нами.
Поэтому когда я кого-то люблю, то все мои мысли и намерения направлены на то, чтобы ему было хорошо. Именно это внутреннее состояние и называется «любовью к другим».
Если же вместо этой любви я вдруг начинаю уходить в эгоистическую любовь (пребывать во власти своего эго) – то это будет означать, что вместо того, чтобы взращивать общую любовь между всеми, я начинаю думать о себе.
То есть, опираясь на древние тексты, можно придти к выводу о том, что любовь к Творцу – это любовь к свойству отдачи и любви. А непринятие этого свойства, его отторжение, однозначно свидетельствует, что я люблю только себя. И это – измена.
Объясняется это тем, что в природе нет середины: или плюс, или минус – или туда, или обратно – ничего другого нет. Поэтому если я не завязан на это свойство, значит, я четко-детерминировано завязан на себе. А раз так, то это простая человеческая любовь материального уровня.
Ибо в этом случае я люблю состояние, которое вызывает во мне либо другой человек, либо какая-то еда, либо музыка. И лишь оно наполняет меня. А авторы первоисточников говорят исключительно о любви к свойству, к духовному состоянию. Понятно, что вначале это трудно постичь. Но только в начале, поскольку, на самом деле, в нашем мире всё это уже присуще. Главное – начать это ощущать, понимать и раскрывать в себе эти возможности.
Re: Где находится наше "Я"?
В их основе – осознание того, что человек построен на одном эгоизме, на злой силе, на желании получить наслаждение за счет других, заботиться только о самом себе. При этом в самом желании насладиться нет ничего плохого – плохо то, что оно действует в ущерб другим людям, делая всех нас антагонистами.
Если же мы раскрываем добрую силу природы, то она учит нас, как можно действительно наслаждаться не за чужой счет. И именно это наслаждение будет настоящим.
Ведь тогда между нами не будет никакой конкуренции, никакой внутренней борьбы, а возникнет такое объединение, в котором каждому человеку будет комфортно, поскольку вся наша работа будет ориентирована на отдачу другим – своему окружению.
Причем сама по себе эти действия просты и реальны, так как базируются исключительно на одном принципе: согласиться и начать работать в данном направлении. То есть, нужно только этого захотеть, и вся природа немедленно ощутит эти внутренние изменения, ибо изначально мы все связаны с окружающей нас реальностью в одну невидимую сеть.
И как следствие, воочию увидим, что надо бороться с нашим эгоизмом, с нашим природным материалом, а не воевать друг с другом. Но самое главное, благодаря этому мы поймем, что это и означает «любить ближнего как самого себя».
Если же мы раскрываем добрую силу природы, то она учит нас, как можно действительно наслаждаться не за чужой счет. И именно это наслаждение будет настоящим.
Ведь тогда между нами не будет никакой конкуренции, никакой внутренней борьбы, а возникнет такое объединение, в котором каждому человеку будет комфортно, поскольку вся наша работа будет ориентирована на отдачу другим – своему окружению.
Причем сама по себе эти действия просты и реальны, так как базируются исключительно на одном принципе: согласиться и начать работать в данном направлении. То есть, нужно только этого захотеть, и вся природа немедленно ощутит эти внутренние изменения, ибо изначально мы все связаны с окружающей нас реальностью в одну невидимую сеть.
И как следствие, воочию увидим, что надо бороться с нашим эгоизмом, с нашим природным материалом, а не воевать друг с другом. Но самое главное, благодаря этому мы поймем, что это и означает «любить ближнего как самого себя».
Re: Где находится наше "Я"?
При этом неважно, что это будущее состояние. Главное, что таким образом мы выполняем закон высшей природы, реализация которого априори не может вызвать никакие вредные последствия.
Более того, своим единством мы замыкаем общую систему в один симбиоз: неживой, растительный, животный мир и человек. И в итоге вся природа превращается в одно связанное, гармоничное целое. Другими словами, своими действиями, устремленными к избранной цели, мы откроем мир, находящийся выше нашего эгоизма – высший, духовный мир, который будем ощущать так же реально, как этот мир, в котором живем сейчас.
Помимо этого, мы обнаружим между собой такие внутренние связи, через которые начнем постигать внутреннюю суть природы, т.е. займемся раскрытием Творца человеку – единой и единственной силы, которая управляет всей нашей жизнью.
А тот факт, что нам пока не удаётся всего этого достичь, объясняется тем, что мы еще не готовы к практической реализации замысла творения: работе по объединению друг с другом, хотя и пребываем в одном шаге от решения этой задачи.
Единственное, что надо для его преодоления – предметно разобраться в том, что об этом пишут авторы первоисточников, и постараться реализовать сказанное ими на себе. Ибо только в этом случае каждый может реально убедиться в том, насколько всё это легко и доступно.
Более того, своим единством мы замыкаем общую систему в один симбиоз: неживой, растительный, животный мир и человек. И в итоге вся природа превращается в одно связанное, гармоничное целое. Другими словами, своими действиями, устремленными к избранной цели, мы откроем мир, находящийся выше нашего эгоизма – высший, духовный мир, который будем ощущать так же реально, как этот мир, в котором живем сейчас.
Помимо этого, мы обнаружим между собой такие внутренние связи, через которые начнем постигать внутреннюю суть природы, т.е. займемся раскрытием Творца человеку – единой и единственной силы, которая управляет всей нашей жизнью.
А тот факт, что нам пока не удаётся всего этого достичь, объясняется тем, что мы еще не готовы к практической реализации замысла творения: работе по объединению друг с другом, хотя и пребываем в одном шаге от решения этой задачи.
Единственное, что надо для его преодоления – предметно разобраться в том, что об этом пишут авторы первоисточников, и постараться реализовать сказанное ими на себе. Ибо только в этом случае каждый может реально убедиться в том, насколько всё это легко и доступно.
Re: Где находится наше "Я"?
Объясняется это тем, что общий процесс эволюции, согласно заложенной в человеке программе, ведет нас к тому, чтобы мы поднялись на новую ступень развития – духовную, и начали жить в виде сил, свойств, чувств, а не материальных тел, ощущающих жизнь только через свое тело.
А для этого нужно, прежде всего, пережить всевозможные состояния: погоню за богатством, почестями, властью, знаниями, внешней красотой, чтобы раскрыть всю ничтожность этих желаний. И понять, что эта цель не имеет настоящей ценности, поскольку таким путем невозможно достичь ни вечной жизни, ни истинного внутреннего удовлетворения.
То есть, говоря иначе, все эти попытки обрести благополучие в этом мире, призваны подвести нас к тому, что выбора нет, и надо подняться на другой уровень существования. А движущей силой, призванной разочаровать нас в прежних устремлениях и направить в единственно правильном направлении – вместо существования в материальном теле к жизни в душе – выступают наши нынешние ценности: все наполнения этого мира. И так продвигают нас вперед.
А для этого нужно, прежде всего, пережить всевозможные состояния: погоню за богатством, почестями, властью, знаниями, внешней красотой, чтобы раскрыть всю ничтожность этих желаний. И понять, что эта цель не имеет настоящей ценности, поскольку таким путем невозможно достичь ни вечной жизни, ни истинного внутреннего удовлетворения.
То есть, говоря иначе, все эти попытки обрести благополучие в этом мире, призваны подвести нас к тому, что выбора нет, и надо подняться на другой уровень существования. А движущей силой, призванной разочаровать нас в прежних устремлениях и направить в единственно правильном направлении – вместо существования в материальном теле к жизни в душе – выступают наши нынешние ценности: все наполнения этого мира. И так продвигают нас вперед.
Re: Где находится наше "Я"?
Иначе говоря, наша сверхзадача состоит в том, чтобы понять, что продвижение по пути духовного постижения возможно только в том случае, когда человек сам начинает понимать, что единение с высшей силой – это совершенное состояние, и к нему надо тянуться всеми фибрами души (намерением к отдаче), прилагая ради этого максимум усилий по вовлечению своего окружения в данную работу. И одновременно с этим отчетливо осознавать, что его самого к этому совсем не тянет.
То есть, по сути, получается, что именно в тот момент, когда мы начинаем понимать, что совершенство – это свойство отдачи и любви, тогда правило «возлюби ближнего как самого себя» становится нашей целью. Несмотря на то, что при этом мы продолжаем ощущать себя в противоположном от этого состоянии: во взаимной неприязни, отторжении, отдалении друг от друга.
Другими словами, свойство добра и любви существует только в качестве исправленного эгоистического свойства: нам дается материал в неисправном состоянии, и мы должны откорректировать его. Всего лишь. В первоисточниках эта внутренняя работа называется «прохождением Египта». Почему? Потому, что это свидетельствует о нашем стремлении выбраться из нашего «фараона» (власти эгоизма). При этом неважно, что он находится глубоко внутри нас, и мы настолько сроднились с ним, что теперь его надо вытравлять из себя. Главное – понять, что «Египет» (желание получать ради себя) должен быть пройден именно для того, чтобы ощутить, что я очень хочу избавиться от этого состояния, означающего выход «из египетского рабства». И тем самым сделать первый шаг навстречу достижению цели – обретению свойства отдачи, что равнозначно вхождению в контакт с Творцом.
То есть, по сути, получается, что именно в тот момент, когда мы начинаем понимать, что совершенство – это свойство отдачи и любви, тогда правило «возлюби ближнего как самого себя» становится нашей целью. Несмотря на то, что при этом мы продолжаем ощущать себя в противоположном от этого состоянии: во взаимной неприязни, отторжении, отдалении друг от друга.
Другими словами, свойство добра и любви существует только в качестве исправленного эгоистического свойства: нам дается материал в неисправном состоянии, и мы должны откорректировать его. Всего лишь. В первоисточниках эта внутренняя работа называется «прохождением Египта». Почему? Потому, что это свидетельствует о нашем стремлении выбраться из нашего «фараона» (власти эгоизма). При этом неважно, что он находится глубоко внутри нас, и мы настолько сроднились с ним, что теперь его надо вытравлять из себя. Главное – понять, что «Египет» (желание получать ради себя) должен быть пройден именно для того, чтобы ощутить, что я очень хочу избавиться от этого состояния, означающего выход «из египетского рабства». И тем самым сделать первый шаг навстречу достижению цели – обретению свойства отдачи, что равнозначно вхождению в контакт с Творцом.
Re: Где находится наше "Я"?
Это состояние авторы первоисточников определяют как полную свободу. На каком основании? Исходя из того, что абсолютная свобода заключается в подъеме человека над своей нынешней природой. То есть, говорят первоисточники, если мы поднимемся над эгоизмом, то он уже не сможет требовать от нас поставить себя в рамки его наполнения, поскольку теперь мы входим в другое пространство – в иную, высшую систему.
Проявляется же она в том, что с этого момента мы обретаем свойство отдачи и любви к другим, а не к себе, и благодаря этому начинаем реализовывать это свойство, чувствуя себя свободными от собственного эго, от личных запросов, ограничений и т.д. Или, говоря иначе, становимся по-настоящему свободными.
Конечно, это можно воспринять и по-другому: «Какая же это свобода, если любовь к другим закабаляет нас, как мать, которая все время крутится вокруг младенца?». И быть по своему правым. Но с другой стороны, именно из такого состояния мы сможем получать абсолютно неограниченное количество энергии, положительных ощущений, раскрытие совершенно новых пространств и миров.
И как следствие, шаг за шагом включаться в общую, вечную, гармонично взаимосвязанную Природу, всё более активно акцентирующую все наши чувства и помыслы на постижение своих незыблемых законов.
Проявляется же она в том, что с этого момента мы обретаем свойство отдачи и любви к другим, а не к себе, и благодаря этому начинаем реализовывать это свойство, чувствуя себя свободными от собственного эго, от личных запросов, ограничений и т.д. Или, говоря иначе, становимся по-настоящему свободными.
Конечно, это можно воспринять и по-другому: «Какая же это свобода, если любовь к другим закабаляет нас, как мать, которая все время крутится вокруг младенца?». И быть по своему правым. Но с другой стороны, именно из такого состояния мы сможем получать абсолютно неограниченное количество энергии, положительных ощущений, раскрытие совершенно новых пространств и миров.
И как следствие, шаг за шагом включаться в общую, вечную, гармонично взаимосвязанную Природу, всё более активно акцентирующую все наши чувства и помыслы на постижение своих незыблемых законов.
Re: Где находится наше "Я"?
Причем делается всё это только для того, чтобы помочь человеку прийти к осознанию зла и на этой основе начать искать новую парадигму.
Для этого надо, в первую очередь, так спланировать своё время, чтобы не во вред жизни в этом мире, как можно больше заниматься изучением того, как подняться на новый для себя уровень мироощущения. Или, другими словами, как найти правильное окружение, как к нему привыкнуть, как начать ценить отдачу и другую, правильную связь между людьми, во взаимоотношениях с ними.
Тем самым мы начнем всё больше связывать с этими действиями свою внутреннюю суть: свои ощущения, мысли, свойства, состояния – т.е. «человека» в себе – и как следствие, всё больше осознавать свой выход из-под власти собственного эгоизма.
И всё потому, что в обретаемом мной подобии Творцу, я начну ощущать новую жизнь, новое расстояние между собой и другими людьми, которое должен сократить, чтобы оказаться ко всем в свойстве отдачи – точно так же как раньше хотел жить в получении.
При этом сила получения во мне станет расти – специально, чтобы дать мне возможность задействовать большую силу отдачи. Благодаря этому, в итоге, я стану продвигаться к избранной цели за счет двух этих уровней: внизу – получение, наверху – отдача. И таким образом, пошагово, идти вперед – к избранной цели по ступеням духовного роста.
Для этого надо, в первую очередь, так спланировать своё время, чтобы не во вред жизни в этом мире, как можно больше заниматься изучением того, как подняться на новый для себя уровень мироощущения. Или, другими словами, как найти правильное окружение, как к нему привыкнуть, как начать ценить отдачу и другую, правильную связь между людьми, во взаимоотношениях с ними.
Тем самым мы начнем всё больше связывать с этими действиями свою внутреннюю суть: свои ощущения, мысли, свойства, состояния – т.е. «человека» в себе – и как следствие, всё больше осознавать свой выход из-под власти собственного эгоизма.
И всё потому, что в обретаемом мной подобии Творцу, я начну ощущать новую жизнь, новое расстояние между собой и другими людьми, которое должен сократить, чтобы оказаться ко всем в свойстве отдачи – точно так же как раньше хотел жить в получении.
При этом сила получения во мне станет расти – специально, чтобы дать мне возможность задействовать большую силу отдачи. Благодаря этому, в итоге, я стану продвигаться к избранной цели за счет двух этих уровней: внизу – получение, наверху – отдача. И таким образом, пошагово, идти вперед – к избранной цели по ступеням духовного роста.
Re: Где находится наше "Я"?
Это значит, что исправление наших свойств и раскрытие истинной реальности – это одно и то же. Ибо по мере того, как мы исправляем себя, подлинная реальность раскрывается все больше и больше, пока мы не раскроем истинное состояние, где мы пребываем в слиянии с Творцом.
Из этого также следует, что мы находимся «напротив Творца», в особом скрытии, отделяющем нас от Него, и мы должны это скрытие убрать. Сама же отмена скрытия заключается в том, что мы исправляем себя в подобии свойствам Творца, и согласно этому скрытие исчезает. Главное при этом – понять, как это сделать.
А чтобы мы не запутались во всем этом процессе, нам дано окружение. Обусловлено это тем, что тогда, каждый раз стараясь максимально крепко соединиться со своими единомышленниками, человек все больше направляет себя к готовности раскрыть единство. Причем, чем больше он соединяется с близкими по духу людьми, тем его ощущения, мысли, намерения, ощущаемые в разуме и в сердце, становятся все более подходящими для того, чтобы понять, что такое Творец.
Естественно, что при этом наш мир никуда не исчезает. Просто с определенного момента всю действительность, находящуюся вне нас, мы начнем ощущать все больше и больше своей внутренней реальностью, которой мы управляем. Помимо этого нам также предстоит понять, каким образом можно достичь трепета, а через него – веры, от нее – свойства «возлюби ближнего как себя», и затем – «возлюби Творца своего».
В совокупности же вся эта работа называется «Нет никого кроме Него», поскольку кроме этой единственной власти, царящей в мире, нет ничего, и мы соединяемся только с ней, устраняя тем самым различия между Творцом и нами.
Из этого также следует, что мы находимся «напротив Творца», в особом скрытии, отделяющем нас от Него, и мы должны это скрытие убрать. Сама же отмена скрытия заключается в том, что мы исправляем себя в подобии свойствам Творца, и согласно этому скрытие исчезает. Главное при этом – понять, как это сделать.
А чтобы мы не запутались во всем этом процессе, нам дано окружение. Обусловлено это тем, что тогда, каждый раз стараясь максимально крепко соединиться со своими единомышленниками, человек все больше направляет себя к готовности раскрыть единство. Причем, чем больше он соединяется с близкими по духу людьми, тем его ощущения, мысли, намерения, ощущаемые в разуме и в сердце, становятся все более подходящими для того, чтобы понять, что такое Творец.
Естественно, что при этом наш мир никуда не исчезает. Просто с определенного момента всю действительность, находящуюся вне нас, мы начнем ощущать все больше и больше своей внутренней реальностью, которой мы управляем. Помимо этого нам также предстоит понять, каким образом можно достичь трепета, а через него – веры, от нее – свойства «возлюби ближнего как себя», и затем – «возлюби Творца своего».
В совокупности же вся эта работа называется «Нет никого кроме Него», поскольку кроме этой единственной власти, царящей в мире, нет ничего, и мы соединяемся только с ней, устраняя тем самым различия между Творцом и нами.
Re: Где находится наше "Я"?
Необычно при этом то, что необходимость в таком продвижении раскрывает нам сам наш эгоизм, поскольку как основа, как сила нашего развития, он достиг своего «земного» максимума и, в итоге, перестал нести нам положительные результаты своего существования.
И потому, согласно плану творения, мы должны начать его исправлять, строить свой следующий уровень развития не в нём, а над ним, т.е. вопреки его сути. А силы для таких действий мы начнем получать свыше. Именно поэтому работа над эгоизмом называется духовной, а подъем над ним считается выходом в Высший мир.
При этом главная «изюминка» во всей этих действиях состоит в том, что в результате мы почувствуем высшую силу, скрытую в природе, так как благодаря объединению друг с другом достигаем новой ступени своего развития и соединяемся с Творцом – силой, создавшей нас как одно желание. А обусловлено это тем, что чем больше возвышается наш эгоизм, тем больше проявляется потребность во взаимосвязи между всеми нами и высшей силой (Творцом), управляющей мирозданием.
И как следствие, поймем, что на самом деле испорчены лишь связи между людьми, и только ими нам нужно заниматься: исправлением не человека, а его отношения к другим.
И потому, согласно плану творения, мы должны начать его исправлять, строить свой следующий уровень развития не в нём, а над ним, т.е. вопреки его сути. А силы для таких действий мы начнем получать свыше. Именно поэтому работа над эгоизмом называется духовной, а подъем над ним считается выходом в Высший мир.
При этом главная «изюминка» во всей этих действиях состоит в том, что в результате мы почувствуем высшую силу, скрытую в природе, так как благодаря объединению друг с другом достигаем новой ступени своего развития и соединяемся с Творцом – силой, создавшей нас как одно желание. А обусловлено это тем, что чем больше возвышается наш эгоизм, тем больше проявляется потребность во взаимосвязи между всеми нами и высшей силой (Творцом), управляющей мирозданием.
И как следствие, поймем, что на самом деле испорчены лишь связи между людьми, и только ими нам нужно заниматься: исправлением не человека, а его отношения к другим.
Re: Где находится наше "Я"?
Поэтому основная обязанность человека состоит в том, чтобы привести в равновесие (к нейтральной точке) действующие внутри него две противоположные силы: желание получать и устремленность к отдаче, т.е. сохранить между ними соответствующий баланс.
Это значит, что речь идет не о разрушении отрицательной силы, а всего лишь о том, чтобы она работала в правильной форме, приводя всю природу: неживую, растительную, житную и людей в гармонию.
Причем, как только мы начнем хотя бы стремиться к этой цели, то сразу же почувствуем себя живущими в гармоничном мире, выше всех ограничений. Ведь все они – это следствие нашей нетерпимости друг к другу, разобщающей и разбивающей нас изнутри.
Другими словами, с момента работы в этом направлении, мы будем ощущать жизнь совершенно на другом уровне существования, поскольку почувствуем, как поднимаемся на новую для себя ступень развития, которая называется Адам, или «Человек». И эта сила единства начнет охватывать всё большее количество людей.
Главное при этом понять, что наш эгоизм растет именно для того, чтобы привести каждого к более сильному объединению, внутри которого раскроется высший мир. Единственное, что для этого нужно – начать этому учиться.
Это значит, что речь идет не о разрушении отрицательной силы, а всего лишь о том, чтобы она работала в правильной форме, приводя всю природу: неживую, растительную, житную и людей в гармонию.
Причем, как только мы начнем хотя бы стремиться к этой цели, то сразу же почувствуем себя живущими в гармоничном мире, выше всех ограничений. Ведь все они – это следствие нашей нетерпимости друг к другу, разобщающей и разбивающей нас изнутри.
Другими словами, с момента работы в этом направлении, мы будем ощущать жизнь совершенно на другом уровне существования, поскольку почувствуем, как поднимаемся на новую для себя ступень развития, которая называется Адам, или «Человек». И эта сила единства начнет охватывать всё большее количество людей.
Главное при этом понять, что наш эгоизм растет именно для того, чтобы привести каждого к более сильному объединению, внутри которого раскроется высший мир. Единственное, что для этого нужно – начать этому учиться.
Re: Где находится наше "Я"?
Первым шагом в данном направлении должно стать понимание того, что в этой учебе каждый из нас нуждается во всех, что все должны быть такими как есть, и всем надо реализовать одну, исходящую свыше задачу, – объединиться. Только тогда нам станет понятен смысл сказанного: «Все преступления покроет любовь», так как эти преступления – существующие различия между нами, которые мы покрываем любовью – наполняем желание другого человека прежде, чем свое собственное.
И в этом вся суть. Стоит лишь посмотреть, как устроена природа: минус и плюс, желание получать и свойство отдачи, которые соединяются, их сочетания порождают различные вещества, белковые тела и т.д. При этом все различия, все противоречия между ними остаются, но они «знают», как правильно соединиться, чтобы дополнить друг друга.
А раз так, то и нам предстоит сделать нечто подобное. Качественное отличие состоит в том, что данную работу мы должны произвести на человеческом уровне, в нашем осознании. Это значит, что вся проблема будет заключаться в осознании необходимости соединения друг с другом на уровне внутреннего чувственного восприятия, вопреки тому, что все мы – разные. Ибо именно из наших мыслей, желаний, различных свойств, когда они дополняют друг друга, чтобы соединиться вместе под воздействием свыше, строится единое духовное тело, называемое «душа» – одна на всех. И лишь она дает возможность каждому и всем вместе начать ощущать высшее состояние, именуемое миром Бесконечности.
И в этом вся суть. Стоит лишь посмотреть, как устроена природа: минус и плюс, желание получать и свойство отдачи, которые соединяются, их сочетания порождают различные вещества, белковые тела и т.д. При этом все различия, все противоречия между ними остаются, но они «знают», как правильно соединиться, чтобы дополнить друг друга.
А раз так, то и нам предстоит сделать нечто подобное. Качественное отличие состоит в том, что данную работу мы должны произвести на человеческом уровне, в нашем осознании. Это значит, что вся проблема будет заключаться в осознании необходимости соединения друг с другом на уровне внутреннего чувственного восприятия, вопреки тому, что все мы – разные. Ибо именно из наших мыслей, желаний, различных свойств, когда они дополняют друг друга, чтобы соединиться вместе под воздействием свыше, строится единое духовное тело, называемое «душа» – одна на всех. И лишь она дает возможность каждому и всем вместе начать ощущать высшее состояние, именуемое миром Бесконечности.
Re: Где находится наше "Я"?
Одновременно с этим следует все время помнить, что входя в духовный мир, человек будет вынужден непрерывно воевать со своими эгоистическими желаниями. И первое, что там нас ждет, - это огромный период завоевания «земли» (желания получать), т.е. внутренняя борьба между нами и каждого с самим собой.
Обусловлено это тем, что с этого момента в нас возникает множество неприятий, которые восстают против нашего объединения с целью реализации замысла творения, в том числе такие, что мы начинаем ненавидеть всех вокруг, включая своих же близких, с которыми еще вчера были в хороших отношениях.
Всё это, естественно, порождает определенные вопросы. В частности, по поводу того, откуда проистекают такие внутренние проблемы? Почему вдруг между людьми возникают такие распри, что даже жизнь им становится не мила? И как в этом случае можно говорить о связи с Творцом, если, по сути, из-за неприятия друг друга, мы идем в то же рабство, от которого уже сбегали, покинув Египет.
Дело в том, говорят авторы первоисточников, что таким образом людей готовят к тому, чтобы никого не могли остановить никакие помехи. Напротив, под их воздействием мы должны научиться воевать с ними, зная при этом, что обратного пути нет, и тем самым постоянно двигаться вперед. И благодаря этому действительно преуспеть.
Обусловлено это тем, что с этого момента в нас возникает множество неприятий, которые восстают против нашего объединения с целью реализации замысла творения, в том числе такие, что мы начинаем ненавидеть всех вокруг, включая своих же близких, с которыми еще вчера были в хороших отношениях.
Всё это, естественно, порождает определенные вопросы. В частности, по поводу того, откуда проистекают такие внутренние проблемы? Почему вдруг между людьми возникают такие распри, что даже жизнь им становится не мила? И как в этом случае можно говорить о связи с Творцом, если, по сути, из-за неприятия друг друга, мы идем в то же рабство, от которого уже сбегали, покинув Египет.
Дело в том, говорят авторы первоисточников, что таким образом людей готовят к тому, чтобы никого не могли остановить никакие помехи. Напротив, под их воздействием мы должны научиться воевать с ними, зная при этом, что обратного пути нет, и тем самым постоянно двигаться вперед. И благодаря этому действительно преуспеть.
Re: Где находится наше "Я"?
При этом не беда, что мы еще не понимаем, как это происходит. Что такое, к примеру, жизнь? Просто «скачки» электронов? Нет. Чем же тогда органический, живой материал отличается от мертвой материи на элементарном уровне? Это неизвестно даже современной науке. Однако мы наблюдаем жизненную силу, обмен веществ, размножение, всевозможные взаимосвязи, создающие память, генерирующие реакции, порождающие соединения и специализацию различных клеток. Но истоки всей этой эволюции остаются для нас тайной. Никто еще не научился производить из неживой субстанции растительную или животную природу.
А по сути, речь идет о жизненной силе, о желании, действующем в материи. И проистекает оно из духовного взаимодействия двух полярных свойств (отдачи и получения) – вот почему его возникновение необъяснимо в материальных терминах. Мы до сих пор открываем и исследуем различные явления, но не силу, которая их вызывает.
И, тем не менее, именно получающее желание – это фундаментальная сила мироздания, и мы можем лишь констатировать ее наличие. Это стоит принять за факт, чтобы затем раскрыть и постичь всё остальное. Ибо мы – всего лишь творения, воспринимающие себя в некоей реальности, в определенный момент своего развития. Разумеется, мы задаемся вопросами, но чтобы найти на них ответы, надо добраться до начала творения или до его конца.
Иначе ничего не получится, поскольку человек представляет собой малую, ограниченную часть огромной действительности, и если он хочет исследовать ее, то должен сначала вырасти до ее масштабов, до нужной высоты. Только тогда он сможет воспринимать и изучать ее путем анализа и синтеза.
А сама жизнь – это свет (наполнение), пробуждающий в нас те или иные ощущения. И раскрываем мы его в желании, которое (согласно программе нашего развития) порождает в нашем восприятии явления неживого, растительного, животного и человеческого уровня. Поэтому на «экране» своего сознания я вижу всевозможные образы, заставляющие меня переживать самые разные ощущения. Одновременно с этим я должен помнить, что всё это происходит во мне, а не в реальности. В реальности есть только желание и свет, который несет ему жизнь в большей или меньшей степени. И если в большей – оно «радуется», если в меньшей – «плачет». Так и развиваемся…
А по сути, речь идет о жизненной силе, о желании, действующем в материи. И проистекает оно из духовного взаимодействия двух полярных свойств (отдачи и получения) – вот почему его возникновение необъяснимо в материальных терминах. Мы до сих пор открываем и исследуем различные явления, но не силу, которая их вызывает.
И, тем не менее, именно получающее желание – это фундаментальная сила мироздания, и мы можем лишь констатировать ее наличие. Это стоит принять за факт, чтобы затем раскрыть и постичь всё остальное. Ибо мы – всего лишь творения, воспринимающие себя в некоей реальности, в определенный момент своего развития. Разумеется, мы задаемся вопросами, но чтобы найти на них ответы, надо добраться до начала творения или до его конца.
Иначе ничего не получится, поскольку человек представляет собой малую, ограниченную часть огромной действительности, и если он хочет исследовать ее, то должен сначала вырасти до ее масштабов, до нужной высоты. Только тогда он сможет воспринимать и изучать ее путем анализа и синтеза.
А сама жизнь – это свет (наполнение), пробуждающий в нас те или иные ощущения. И раскрываем мы его в желании, которое (согласно программе нашего развития) порождает в нашем восприятии явления неживого, растительного, животного и человеческого уровня. Поэтому на «экране» своего сознания я вижу всевозможные образы, заставляющие меня переживать самые разные ощущения. Одновременно с этим я должен помнить, что всё это происходит во мне, а не в реальности. В реальности есть только желание и свет, который несет ему жизнь в большей или меньшей степени. И если в большей – оно «радуется», если в меньшей – «плачет». Так и развиваемся…
Re: Где находится наше "Я"?
Ведь что, на самом деле, означает сорокалетнее выяснение прегрешений в пустыне? Отдельно взятый духовный цикл, в течение которого я полностью отдаю все прегрешения (желания получать ради себя) в свойство полной отдачи (именуемое «40 лет»), и тогда понимаю, что всё это – не я и не от меня, а относится к Творцу. Тем самым, я, в принципе, завершаю исправление на уровне отдачи ради отдачи.
Остаются ли при этом в человеке какие-то негативные воспоминания и ощущение горечи на этом пути от якобы не выполненной работы? Да, говорят авторы первоисточников. Причем в различных комбинациях, согласно принципам построения системы высшего управления: до тех пор, пока не перестает корить себя за «бесцельно» прожитые годы. То есть, до того момента, когда им овладевает полное свойство отдачи и любви, связь с Творцом, и он включается в источник всего происходящего, ничего уже не приписывая себе.
В результате, мы начинаем понимать, что таким образом Творец обучает каждого из нас. И потому, по сути, в этом внутреннем процессе нет людей, как таковых, – это всё одна система, и вся она находится во мне. Как следствие, у меня в итоге пропадает ощущение «я», «они», «Творец» и т.д., плавно переходящее в раскрытие высшего мира
В противном же случае, без понимания внутреннего смысла того, о чем говорится в первоисточниках, мы, как и прежде, будем наступать на одни и те же грабли, каждый раз ощущая серьезную встряску. И довольствоваться тем, что продвигаться вперед будем лишь под ударами свыше.
Остаются ли при этом в человеке какие-то негативные воспоминания и ощущение горечи на этом пути от якобы не выполненной работы? Да, говорят авторы первоисточников. Причем в различных комбинациях, согласно принципам построения системы высшего управления: до тех пор, пока не перестает корить себя за «бесцельно» прожитые годы. То есть, до того момента, когда им овладевает полное свойство отдачи и любви, связь с Творцом, и он включается в источник всего происходящего, ничего уже не приписывая себе.
В результате, мы начинаем понимать, что таким образом Творец обучает каждого из нас. И потому, по сути, в этом внутреннем процессе нет людей, как таковых, – это всё одна система, и вся она находится во мне. Как следствие, у меня в итоге пропадает ощущение «я», «они», «Творец» и т.д., плавно переходящее в раскрытие высшего мира
В противном же случае, без понимания внутреннего смысла того, о чем говорится в первоисточниках, мы, как и прежде, будем наступать на одни и те же грабли, каждый раз ощущая серьезную встряску. И довольствоваться тем, что продвигаться вперед будем лишь под ударами свыше.
