Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)
Re: Опыты в практике интегральной йоги
это как раздвоенность сознания... сюжет идет сам по себе, но я не сплю...как грезы наяву...а когда полностью пытаюсь подумать ( включаю мысли ) о чем сюжет, вспомнить с начала - он ускользает... словно утяжеляю его мысями..и как только появляется тяжесть - образы исчезают
Re: Опыты в практике интегральной йоги
из Кастанеды..:
"Однажды в дождливый сезон Нагваль Хулиан заметил, что, как только дождь прекратится, он устроит вечеринку, которую обещал дону Хуану. И в воскресенье вечером он взял своих домочадцев на берег реки, которая сильно разлилась после долгих ливней. Нагваль Хулиан ехал верхом на лошади, в то время как дон Хуан почтительно следовал сзади, что было принято у них на тот случай, если бы они встретили кого-нибудь из соседей: насколько знали соседи, дон Хуан был личным слугой помещика.
Нагваль выбрал для пикника место на высокой площадке над рекой. Женщины приготовили еду и питье. Нагваль даже пригласил группу музыкантов из города. Это была большая вечеринка, в которой принимали участие рабочие с гасиенды, соседи и даже случайные прохожие, которые слонялись вокруг, привлеченные весельем.
Каждый ел и пил вволю. Нагваль танцевал со всеми женщинами, пел, читал стихи. Он рассказывал анекдоты и с помощью кое-кого из женщин инсценировал эти шутки, чем привел всех в полный восторг.
Выбрав подходящий момент, Нагваль Хулиан спросил, не желает ли кто-нибудь, особенно ученики, принять участие в уроке дона Хуана. Но все отказались: они хорошо знали жесткую тактику Нагваля. Тогда он спросил дона Хуана, уверен ли тот, что по-прежнему хочет узнать, что такое дух?
Дон Хуан не мог сказать “нет”. Он просто не мог повернуть обратно. Он ответил, что готов, как всегда. Нагваль подвел его к краю бушующей реки и поставил на колени. Затем он начал читать длинное заклинание, в котором взывал к силе ветра и гор и просил силу реки помочь дону Хуану.
Его многозначительное заклинание было выражено так непочтительно, что все засмеялись. Когда он закончил, он попросил дона Хуана встать перед ним с закрытыми глазами. Потом он взял ученика на руки как ребенка и швырнул его в бушующий поток, закричав: “Не ненавидь реку, ради Бога!”
Рассказ об этом инциденте вызвал у дона Хуана приступ хохота. Возможно, в других обстоятельствах я тоже нашел бы это забавным. Однако сейчас эта история ужаснула меня.
— Ты бы видел лица этих людей, — продолжал дон Хуан. — Я мельком отметил их испуг, когда летел по воздуху в реку. Никто не мог предвидеть, что этот дьявольский Нагваль способен сотворить такое.
Дон Хуан подумал, что пришел конец его жизни. Он почти не умел плавать и, погружаясь на дно реки, поносил себя на чем свет стоит за то, что позволил всему этому случиться. Он был до такой степени зол, что даже не успел испугаться. Он смог только подумать, что не намерен погибать в этой ужасной реке от рук этого ужасного человека.
Его ноги коснулись дна, и это привело его в чувство. Река была неглубокой, но разлившаяся вода сильно расширила ее. Течение было сильным и тащило его, пока он барахтался по-собачьи, пытаясь не позволить бурлящей воде захлестнуть его.
Течением его отнесло на значительное расстояние. И пока его несло и он пытался сделать все, чтобы не погибнуть, он вошел в странное состояние ума. Он понял свою ошибку. Он был очень раздражительным человеком, и постоянно сдерживаемое раздражение делало его злобным и агрессивным по отношению ко всем окружающим. Но он не мог ненавидеть реку, или драться с нею, или быть нетерпеливым с ней, или мучить ее — как это он делал с каждым в своей жизни.
Все, что он мог сделать с рекой, — это следовать ее течению. Дон Хуан утверждал, что простое понимание и вынужденное согласие с этим, так сказать, склонили чашу весов, и он испытал свободное движение точки сборки. Внезапно, совершенно не понимая, что происходит, дон Хуан, вместо того чтобы барахтаться в бурлящей воде, ощутил себя бегущим вдоль берега. Он бежал так стремительно, что не было времени думать. Страшная сила увлекала его, и он мчался сквозь кусты и поваленные деревья, как если бы их здесь не было.
Довольно долго он бежал в этом отчаянном темпе, пока наконец не отважился бросить взгляд на красноватую пенящуюся воду. И он увидел там самого себя, которого грубо швыряло течением. Ничто в его опыте не подготовило его для восприятия такого момента. Он знал тогда, не прибегая к мыслительному процессу, что был в двух местах одновременно. И в одном из них, в стремнине реки, он был беспомощен.
Всю свою энергию он направил на то, чтобы попытаться спасти себя. Ни о чем не раздумывая, он стал вытаскивать самого себя из реки. Это потребовало от него всех сил, каждый дюйм давался с трудом. У него было такое чувство, что он вытаскивает бревно. Он двигался так медленно, что казалось, прошла вечность, прежде чем он преодолел несколько метров.
Напряжение оказалось для него чрезмерным. И внезапно — он больше не бежал — он падал в глубокий колодец. Очутившись в воде, он вскрикнул от холода. И вот он снова был в реке, и его снова несло по течению. Он до того перепугался, обнаружив себя вновь в бушующей реке, что изо всех сил пожелал очутиться целым и невредимым на берегу. И немедленно оказался там, несясь с головокружительной скоростью параллельно реке, но в некотором отдалении от нее.
На бегу он смотрел на бурлящую воду и видел там себя, барахтающегося изо всех сил, чтобы удержаться на поверхности. Он хотел закричать, приказать самому себе плыть под углом, забирая к берегу, но у него не было голоса.
Его сострадание к той части себя было всепоглощающим. И это послужило как бы мостом между двумя Хуанами Матусами. Он тут же вернулся в воду и поплыл под углом по направлению к берегу.
Невероятного ощущения раздвоенности между двумя местами оказалось достаточно, чтобы полностью избавиться от страха. Он больше не заботился о своей судьбе. Он свободно выбирал между плаванием в реке и бегом по берегу. Но в любом случае он последовательно двигался влево — либо стремился прочь от реки, либо греб к берегу.
Он выбрался на левый берег реки милях в пяти ниже по течению. Ему пришлось ждать здесь, скрываясь в кустах, больше недели. Он ждал, пока спадет вода, чтобы перейти реку вброд, и еще ждал, пока снова придет в себя после пережитого потрясения.
Дон Хуан сказал, что с ним произошло следующее: сильная эмоция страха перед гибелью привела к сдвигу точки сборки непосредственно в место безмолвного знания. Поскольку он в свое время не обращал ни малейшего внимания на слова Нагваля Хулиана о точке сборки, он совершенно не понимал, что с ним происходит. Его пугала мысль, что он, возможно, больше никогда не станет нормальным человеком. Но когда он исследовал свое двойное восприятие, то обнаружил его практическую сторону и нашел, что она ему нравится. Он был двойным в течение нескольких дней. Он мог быть тем или иным по своему выбору. Или же он мог быть обоими одновременно. Когда он был обоими, вещи становились неопределенными и ни одна ипостась не была способна действовать, так что этот вариант он отверг. Но возможность быть тем или иным открывала перед ним непостижимые возможности.
Пока он восстанавливал силы в кустах, он установил, что одна из его ипостасей была более гибкой, чем другая, и могла преодолевать расстояния в мгновение ока и находить пищу или лучшее убежище. И вот однажды это существо вернулось в дом Нагваля Хулиана, чтобы посмотреть, оплакивают ли его там.
Он услышал, как молодые люди печалятся о нем, и это было для него приятным сюрпризом. Он стал жадно наблюдать за ними, поскольку ему страшно нравилось убеждаться, что они думают о нем. Но тут Нагваль Хулиан обнаружил его и положил всему этому конец.
Впервые он по-настоящему испугался Нагваля. Дон Хуан услышал, что Нагваль приказывает ему прекратить это безобразие. Он появился внезапно как черный колоколообразный предмет огромной массы и силы. Он схватил дона Хуана. Дон Хуан не знал, каким образом Нагваль схватил его, однако это причинило ему боль в каком-то более глубоком смысле, чем физическая. Это была острая нервная боль, которую он ощутил в животе и в районе солнечного сплетения.
— Я тут же вновь оказался на берегу реки, — сказал дон Хуан смеясь. — Я поднялся, перешел вброд недавно обмелевшую реку и направился домой.
Помедлив, он спросил меня, что я думаю об этой истории. И я ответил, что она ужаснула меня.
— Ведь ты мог бы погибнуть в этой реке, — сказал я, чуть не крича. — Что за отвратительную шутку с тобой сыграли! Этот Нагваль Хулиан, должно быть, просто безумец!"
здесь и продолжение и начало цитаты.
"Однажды в дождливый сезон Нагваль Хулиан заметил, что, как только дождь прекратится, он устроит вечеринку, которую обещал дону Хуану. И в воскресенье вечером он взял своих домочадцев на берег реки, которая сильно разлилась после долгих ливней. Нагваль Хулиан ехал верхом на лошади, в то время как дон Хуан почтительно следовал сзади, что было принято у них на тот случай, если бы они встретили кого-нибудь из соседей: насколько знали соседи, дон Хуан был личным слугой помещика.
Нагваль выбрал для пикника место на высокой площадке над рекой. Женщины приготовили еду и питье. Нагваль даже пригласил группу музыкантов из города. Это была большая вечеринка, в которой принимали участие рабочие с гасиенды, соседи и даже случайные прохожие, которые слонялись вокруг, привлеченные весельем.
Каждый ел и пил вволю. Нагваль танцевал со всеми женщинами, пел, читал стихи. Он рассказывал анекдоты и с помощью кое-кого из женщин инсценировал эти шутки, чем привел всех в полный восторг.
Выбрав подходящий момент, Нагваль Хулиан спросил, не желает ли кто-нибудь, особенно ученики, принять участие в уроке дона Хуана. Но все отказались: они хорошо знали жесткую тактику Нагваля. Тогда он спросил дона Хуана, уверен ли тот, что по-прежнему хочет узнать, что такое дух?
Дон Хуан не мог сказать “нет”. Он просто не мог повернуть обратно. Он ответил, что готов, как всегда. Нагваль подвел его к краю бушующей реки и поставил на колени. Затем он начал читать длинное заклинание, в котором взывал к силе ветра и гор и просил силу реки помочь дону Хуану.
Его многозначительное заклинание было выражено так непочтительно, что все засмеялись. Когда он закончил, он попросил дона Хуана встать перед ним с закрытыми глазами. Потом он взял ученика на руки как ребенка и швырнул его в бушующий поток, закричав: “Не ненавидь реку, ради Бога!”
Рассказ об этом инциденте вызвал у дона Хуана приступ хохота. Возможно, в других обстоятельствах я тоже нашел бы это забавным. Однако сейчас эта история ужаснула меня.
— Ты бы видел лица этих людей, — продолжал дон Хуан. — Я мельком отметил их испуг, когда летел по воздуху в реку. Никто не мог предвидеть, что этот дьявольский Нагваль способен сотворить такое.
Дон Хуан подумал, что пришел конец его жизни. Он почти не умел плавать и, погружаясь на дно реки, поносил себя на чем свет стоит за то, что позволил всему этому случиться. Он был до такой степени зол, что даже не успел испугаться. Он смог только подумать, что не намерен погибать в этой ужасной реке от рук этого ужасного человека.
Его ноги коснулись дна, и это привело его в чувство. Река была неглубокой, но разлившаяся вода сильно расширила ее. Течение было сильным и тащило его, пока он барахтался по-собачьи, пытаясь не позволить бурлящей воде захлестнуть его.
Течением его отнесло на значительное расстояние. И пока его несло и он пытался сделать все, чтобы не погибнуть, он вошел в странное состояние ума. Он понял свою ошибку. Он был очень раздражительным человеком, и постоянно сдерживаемое раздражение делало его злобным и агрессивным по отношению ко всем окружающим. Но он не мог ненавидеть реку, или драться с нею, или быть нетерпеливым с ней, или мучить ее — как это он делал с каждым в своей жизни.
Все, что он мог сделать с рекой, — это следовать ее течению. Дон Хуан утверждал, что простое понимание и вынужденное согласие с этим, так сказать, склонили чашу весов, и он испытал свободное движение точки сборки. Внезапно, совершенно не понимая, что происходит, дон Хуан, вместо того чтобы барахтаться в бурлящей воде, ощутил себя бегущим вдоль берега. Он бежал так стремительно, что не было времени думать. Страшная сила увлекала его, и он мчался сквозь кусты и поваленные деревья, как если бы их здесь не было.
Довольно долго он бежал в этом отчаянном темпе, пока наконец не отважился бросить взгляд на красноватую пенящуюся воду. И он увидел там самого себя, которого грубо швыряло течением. Ничто в его опыте не подготовило его для восприятия такого момента. Он знал тогда, не прибегая к мыслительному процессу, что был в двух местах одновременно. И в одном из них, в стремнине реки, он был беспомощен.
Всю свою энергию он направил на то, чтобы попытаться спасти себя. Ни о чем не раздумывая, он стал вытаскивать самого себя из реки. Это потребовало от него всех сил, каждый дюйм давался с трудом. У него было такое чувство, что он вытаскивает бревно. Он двигался так медленно, что казалось, прошла вечность, прежде чем он преодолел несколько метров.
Напряжение оказалось для него чрезмерным. И внезапно — он больше не бежал — он падал в глубокий колодец. Очутившись в воде, он вскрикнул от холода. И вот он снова был в реке, и его снова несло по течению. Он до того перепугался, обнаружив себя вновь в бушующей реке, что изо всех сил пожелал очутиться целым и невредимым на берегу. И немедленно оказался там, несясь с головокружительной скоростью параллельно реке, но в некотором отдалении от нее.
На бегу он смотрел на бурлящую воду и видел там себя, барахтающегося изо всех сил, чтобы удержаться на поверхности. Он хотел закричать, приказать самому себе плыть под углом, забирая к берегу, но у него не было голоса.
Его сострадание к той части себя было всепоглощающим. И это послужило как бы мостом между двумя Хуанами Матусами. Он тут же вернулся в воду и поплыл под углом по направлению к берегу.
Невероятного ощущения раздвоенности между двумя местами оказалось достаточно, чтобы полностью избавиться от страха. Он больше не заботился о своей судьбе. Он свободно выбирал между плаванием в реке и бегом по берегу. Но в любом случае он последовательно двигался влево — либо стремился прочь от реки, либо греб к берегу.
Он выбрался на левый берег реки милях в пяти ниже по течению. Ему пришлось ждать здесь, скрываясь в кустах, больше недели. Он ждал, пока спадет вода, чтобы перейти реку вброд, и еще ждал, пока снова придет в себя после пережитого потрясения.
Дон Хуан сказал, что с ним произошло следующее: сильная эмоция страха перед гибелью привела к сдвигу точки сборки непосредственно в место безмолвного знания. Поскольку он в свое время не обращал ни малейшего внимания на слова Нагваля Хулиана о точке сборки, он совершенно не понимал, что с ним происходит. Его пугала мысль, что он, возможно, больше никогда не станет нормальным человеком. Но когда он исследовал свое двойное восприятие, то обнаружил его практическую сторону и нашел, что она ему нравится. Он был двойным в течение нескольких дней. Он мог быть тем или иным по своему выбору. Или же он мог быть обоими одновременно. Когда он был обоими, вещи становились неопределенными и ни одна ипостась не была способна действовать, так что этот вариант он отверг. Но возможность быть тем или иным открывала перед ним непостижимые возможности.
Пока он восстанавливал силы в кустах, он установил, что одна из его ипостасей была более гибкой, чем другая, и могла преодолевать расстояния в мгновение ока и находить пищу или лучшее убежище. И вот однажды это существо вернулось в дом Нагваля Хулиана, чтобы посмотреть, оплакивают ли его там.
Он услышал, как молодые люди печалятся о нем, и это было для него приятным сюрпризом. Он стал жадно наблюдать за ними, поскольку ему страшно нравилось убеждаться, что они думают о нем. Но тут Нагваль Хулиан обнаружил его и положил всему этому конец.
Впервые он по-настоящему испугался Нагваля. Дон Хуан услышал, что Нагваль приказывает ему прекратить это безобразие. Он появился внезапно как черный колоколообразный предмет огромной массы и силы. Он схватил дона Хуана. Дон Хуан не знал, каким образом Нагваль схватил его, однако это причинило ему боль в каком-то более глубоком смысле, чем физическая. Это была острая нервная боль, которую он ощутил в животе и в районе солнечного сплетения.
— Я тут же вновь оказался на берегу реки, — сказал дон Хуан смеясь. — Я поднялся, перешел вброд недавно обмелевшую реку и направился домой.
Помедлив, он спросил меня, что я думаю об этой истории. И я ответил, что она ужаснула меня.
— Ведь ты мог бы погибнуть в этой реке, — сказал я, чуть не крича. — Что за отвратительную шутку с тобой сыграли! Этот Нагваль Хулиан, должно быть, просто безумец!"
здесь и продолжение и начало цитаты. Re: Опыты в практике интегральной йоги
я пришёл к выводу, что когда ты ослабляешь свой контроль над умом (и выходишь из него, при засыпании, например), ты замечаешь, что ум разговаривает сам по себе - это первый вариант возможного объяснения; второй вариант - ум просто расшифровывает для тебя (преобразует) получаемый (б-г знает откуда) сигнал в видео+звук. то есть, даже если ты ни о чём не думаешь, ум "думает". о "своём, наболевшем"...[color=#0000FF]Марианна[/color] писал(а): это как раздвоенность сознания... сюжет идет сам по себе, но я не сплю...как грезы наяву...а когда полностью пытаюсь подумать ( включаю мысли ) о чем сюжет, вспомнить с начала - он ускользает... словно утяжеляю его мысями..и как только появляется тяжесть - образы исчезают
книжки писать можно, если записывать... и ещё есть то, что я называю "описывающим голосом". но это уже третий вариант. то есть, все три перечисленных варианта можно назвать этапами развития сознания. 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Ничем себя не насилую. Ну джихад мыслям обьявил был, так это не три дня.
Сегодня правда не воевал. Приснилось что с товарищами мы на выставку самолетов пошли. А потом вечером в бар... И я когда стопку наливают вспомнил, что ни грамма алкоголя не употребляю
Марианна у меня оказия вообще - если лежу на спине, то в сон немогу войти вообще. Либо дремота, либо вылет в астрал. Но вот только на бок ляжу - тогда могу в сон войти.
Сегодня правда не воевал. Приснилось что с товарищами мы на выставку самолетов пошли. А потом вечером в бар... И я когда стопку наливают вспомнил, что ни грамма алкоголя не употребляю
Марианна у меня оказия вообще - если лежу на спине, то в сон немогу войти вообще. Либо дремота, либо вылет в астрал. Но вот только на бок ляжу - тогда могу в сон войти.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
[color=#0000FF]nikolay[/color] писал(а): Ну джихад мыслям обьявил
так это оно самое и есть!
и у меня так же. иногда лежу на спине и слушаю, как тело храпит...[color=#0000FF]nikolay[/color] писал(а): если лежу на спине, то в сон немогу войти вообще. Либо дремота, либо вылет в астрал. Но вот только на бок ляжу - тогда могу в сон войти.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
а это означает, что хотя и не употребляешь (в реале), мыслишки такие (не твои) к тебе ещё пробираются (через сон, или подсознание). также, как у меня во сне парой постов выше.[color=#0000FF]nikolay[/color] писал(а): И я когда стопку наливают вспомнил, что ни грамма алкоголя не употребляю
или - практически - не употребляешь, но теоретически такую возможность допускаешь.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
сейчас последний сон опишу! 
беседовал со мной некто... сказал, что (как он понял) меня знакомили с управляющими системами, уточнил, что я работал с кем-то посредством системы "авионика АР-1" и спросил моего мнения о системе (о которой он был высокого мнения), но я такого высокого мнения не имел (может сравнивать не с чем было)... а он сказал, что вот "авионика АР-2" по сравнению с "АР-1" просто "небо и земля" (это я так говорю, потому что не помню точно, какими словами он выражал своё восхищение и превосходство второй системы над первой), или другими словами - совсем другой уровень. 
и по просыпании мне пришло на ум (вспомнил), что с одной стороны - речь может идти о "когнитивных системах", но это когда чел в реале типа "мысленно" управляет системой, а с другой... применительно к снам... первая система - управление объектом изнутри самого объекта (отождествляясь с объектом), вторая система - управление объектом снаружи, не погружаясь в сам объект (не отождествляя себя с объектом). а до последнего сна я, как обычно, манипулировал сюжетом... изнутри сюжета...
беседовал со мной некто... сказал, что (как он понял) меня знакомили с управляющими системами, уточнил, что я работал с кем-то посредством системы "авионика АР-1"
и спросил моего мнения о системе (о которой он был высокого мнения), но я такого высокого мнения не имел (может сравнивать не с чем было)... а он сказал, что вот "авионика АР-2" по сравнению с "АР-1" просто "небо и земля" (это я так говорю, потому что не помню точно, какими словами он выражал своё восхищение и превосходство второй системы над первой), или другими словами - совсем другой уровень. и по просыпании мне пришло на ум (вспомнил), что с одной стороны - речь может идти о "когнитивных системах", но это когда чел в реале типа "мысленно" управляет системой, а с другой... применительно к снам... первая система - управление объектом изнутри самого объекта (отождествляясь с объектом), вторая система - управление объектом снаружи, не погружаясь в сам объект (не отождествляя себя с объектом).
а до последнего сна я, как обычно, манипулировал сюжетом... изнутри сюжета... 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Два боевых робота в одном мульте рассуждают о Дзен:
- Может подключиться к тому, кто медитирует и скачать себе просветление?
- хорошая мысль!
))))
- Может подключиться к тому, кто медитирует и скачать себе просветление?
- хорошая мысль!
))))Re: Опыты в практике интегральной йоги
рекомендуешь посмотреть?
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Я смотрю. А вообще дело вкуса.)))))
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Ой, аниме)))) пошла смотреть 
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Борь, как думаешь - что означают цифры во сне...
Например , мне сегодня снилось, что через четыре часа нужно улетать, и еще что -то но помню, что цифра 4 проскочила несколько раз... и еще - я попала в место - в котором была уже..словно по нему соскучилась...где-то в Индии...красивое здание, в котором продают много всяческих разностей... но я туда не вошла.... А еще - волонтером была - на чьих-то выборах... Помню много разных деталей, но вряд ли они кому-то - кроме меня интересны...
Например , мне сегодня снилось, что через четыре часа нужно улетать, и еще что -то но помню, что цифра 4 проскочила несколько раз... и еще - я попала в место - в котором была уже..словно по нему соскучилась...где-то в Индии...красивое здание, в котором продают много всяческих разностей... но я туда не вошла.... А еще - волонтером была - на чьих-то выборах... Помню много разных деталей, но вряд ли они кому-то - кроме меня интересны...
Re: Опыты в практике интегральной йоги
из моих опытов - ничего не означают.[color=#0000FF]Марианна[/color] писал(а): Борь, как думаешь - что означают цифры во сне...
хотя так сказать неправильно... правильнее сказать, что символически что-то означают, например - наличие прогресса в развитии. я сны делю на сны, символические сны, и не сны.
и в этом деле я следую примерно Кастанеде - если сон не символический, и если подобное уже не снилось хотя бы пару раз, я даже не знаю, как такой сон классифицировать. я много писал о символах во сне, или об изменяющихся деталях в снах, тут надо самому и запоминать, и анализировать, и как-то классифицировать - всё равно спишь каждую ночь, почему бы и не заняться интересным и полезным делом. кстати о символах - например, если я в течение дня или на ночь буду думать о деньгах, мне приснится туалет - 100% гарантии.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
Намек на работу с четвертым измерением -временем.
Re: Опыты в практике интегральной йоги
мне кажется, что время - это второе измерение... первое - пространство....nikolay писал(а):Намек на работу с четвертым измерением -временем.
Борик писал(а):из моих опытов - ничего не означают.
я знаю, что у Менегетти - разное обозначают... иногда это возраст - в котором включилась какая-то программа , иногда , указание на период...иногда - на дробление...Борик писал(а):если подобное уже не снилось хотя бы пару раз, я даже не знаю, как такой сон классифицировать.
Когда я записывала сны - я с удивлением обнаружила , что сюжетов ни так и много... Сюжетов , которые составляют костяк.... а динамика и место может меняться....
