Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)

[Пупыч]

Ну вот и дядя Борик народу явился, че та давно не слыхать было, застрял где то в медитациях. Привет тебе, привет!
Ежели рядом с этим постом написано "Пупыч", не верь глазам своим.
Как жить то ежели самому своим чувствам не верить?

[Борик]

привет, Пупыч!!
от грубых чувств надо переходить к тонким.

[Пупыч]

Когда слышу: Пупыч, надо! Всегда спрашиваю: КОМУ надо?
И как это так надо переходить к тонким? А "грубые" куда девать? Ампутировать? Неее, на такой компот я не согласен.

[Борик]

ну, мне точно надо. я настойчивый и терпеливый.

[Пупыч]

Ага, устрой себе сенсорную депривацию. В яме законопатиться как вариант и подача пищи через неравные промежутки времени. Или крышак слетит, или просветлеешь.
Ошо утверждал что ША не был просветленный, так что кумира переплюнешь.

[Пупыч]

Круть и верть, автору моя благодарность. :roze:

Знание: внутри и вовне.

Многие ищут знание. Ищут Учителя, который приобщит их к великому. Ищут традицию, которая поведает им все секреты. Тратят годы на обретение этого знания в разных местах.

Но реальность показывает, что эта схема работает несколько иначе - никакого знания извне люди не получают. Несмотря на то, что с годами они начинают прекрасно оперировать терминологией, их навыки несколько меняются в сторону профессионализма, и т.д. А знания все нет и примеров тому полно: мы видим миллионы христиан - но среди них нет второго Христа... видим миллионы буддистов - но среди них нет второго Будды... видим миллионы даосов - но среди них нет второго Лао Цзы. Более того: даже в направлениях "помельче" эта тенденция точно такая же: миллионы людей занимаются Айкидо - но среди них нет второго Морихея Уесибы.

Словом, это все примеры того, что прямое следование знанию в чьем-то кильватере не дает возможности включить это знание в себе.

Но почему? В чем же причина? Неужели миллионы последователей ошибаются и идут путем в никуда? Что же это за механизм, который, приманивая искателей истины своими магическими огоньками, так и не позволяет добраться до нужного уровня?

А ответ прост - если посмотреть, что НА САМОМ ДЕЛЕ делают люди, следующие за кем-то...

На самом деле, они пытаются реализовать очень простой механизм - веру в себя. И все. Именно этой веры им не хватает, чтобы совершить качественный переход: стать из христианина Христом, из буддиста Буддой, из рядового айкидоки - новым Морихеем Уэсибой. И все годы следования за этими Учителями нужны лишь для того, чтобы узнать простую истину: знание не вовне - знание внутри, в тебе самом. Узнать - и поверить в себя.

А все эти многолетние действия по следованию за кем-то - это лишь бесконечная попытка убедить себя в том, что "Да - я могу! Да - я знаю! Да - теперь и я есть!"

И как только ты узнаешь это в себе - ты становишься свободен. Потому что следование за кем-то - это всегда немного слепота, немного самообман, немного страх, немного рабство. Но как только ты отпустишь все это и станешь СОБОЙ - останется только улыбка. Которую твои очередные последователи сочтут загадочной - хотя она всего лишь чистая.

[Борик]

Ошо утверждал что ША не был просветленный

легковерный ты наш.
"кто-то кому-то про кого-то что-то сказал".
чувствами своими пользоваться умеешь? ну, хотя бы иногда?

Или крышак слетит, или просветлеешь.

скорее последнее. я теперь точно знаю, что это просто (однажды) случается.

[Пупыч]

Нутк Ошо мне положено верить. Ежели ему не верить, то кому тогда вообще можно верить?
А просветленные друг друга опознают, так что отчего бы не поверить?

А по поводу чувств я и без того текста пришел к выводу что поставляемая ими инфа фильтруется жестко, с какого бодуна я буду верить остаткам?

[Борик]

"А знания все нет и примеров тому полно: мы видим миллионы христиан - но среди них нет второго Христа... видим миллионы буддистов - но среди них нет второго Будды... видим миллионы даосов - но среди них нет второго Лао Цзы. Более того: даже в направлениях "помельче" эта тенденция точно такая же: миллионы людей занимаются Айкидо - но среди них нет второго Морихея Уесибы."
так это потому, что народ не знает, кем они были на самом деле, но верят "в то, что кто-то когда-то кому-то про кого-то сказал". а на самом деле человек был совсем другим. и это первое. второе - ША говорил, что в большинстве случаев воплощаются не души (божественные Дживы), а их бесконечные копии (с малыми способностями). вот у Павитры был Джива, который уже трижды воплощался (до него) на Земле, а мне, вероятно, досталась паршивая копия...

[Борик]

Нутк Ошо мне положено верить. Ежели ему не верить, то кому тогда вообще можно верить?

ну.., тут каждый лично решает, кому или во что верить.

[Пупыч]

Так бери и расширяйся, в том тексте слово "внимание" замени на осознание и на твоей улице фургон с пряниками перевернется.

Внимание - это некое "щупальце" для фиксации какой-то части реальности. Мы и можем им управлять (в определенной степени) - и не можем (оно часто рефлекторно). А скорее всего, оно и управляемо и рефлекторно одновременно. Но суть не в этом.

Внимание похоже на фонарь - оно "высвечивает" определенные части реальности. Любое яркое (т.е. выбивающееся по амплитуде) событие мгновенно заставляет наше внимание броситься в его сторону. Это рефлекторная часть.

Но это, т.с. "внимание внутри внимания". Т.е. фиксация изменений внутри постоянно существующего потока реальности. А вот чем фиксируется сам поток реальности - вот что интересно.

Версия такова: этот поток - лишь небольшая часть некоего единого "потока" (кавычки потому, что неизвестно - поток ли это вообще). А наше внимание - это наша некая глубинная настройка, которая обладает способность выбирать этот поток. Возможно, что это даже не личное свойство - а видовое: т.е. наша привычная реальность создается вниманием всех живых существ этой реальности. И когда мы рождаемся, мы автоматически попадаем в этот диапазон.

Но это условие не жёсткое - его можно изменить. Для этого необходимо расшатать жёсткую закрепощенность нашего внимания на привычной реальности - и позволить вниманию как-бы "выплыть" на более широкий простор - за пределы привычного нам диапазона.

Сделать это волей мы не можем: воля - это часть нашей привычной реальности. Поэтому никакой осознанный импульс, осознанная команда, не помогут нам выйти из пределов нашего внимания, нашей реальности.

А вот когда мы просто ослабляем закрепощенность на привычной реальности - тогда нас может просто вынести за пределы.
Собственно, вполне можно свести все известные вещи типа "медитации на Пустоте", отказ от привязанностей, и т.п. техники к ослаблению "верёвок", которыми мы привязаны к обыденной реальности. И те, кому это удалось, исчезли из нашего мира. Для нас они как-бы умерли, исчезли - а на самом деле они просто перешли в тот диапазон, который нам отсюда недоступен.

Отказавшись от всего становишься свободен... Возможно, что это фраза не об аскезе - а о технологии перехода.

Целостное внимание.

Внимание разобранного человека плавает от рассеянного (и не фиксированного) до концентрированного (в лучшем случае). Т. е. максимум, что может себе позволить разобранный человек - это качественная концентрация на точке (объекте). Минус такого режима в том, что в динамике процесса не существует неподвижных точек и чтобы удержать в мозгу динамический процесс как осознаваемый, разобранному человеку приходится скакать вниманием от точке к точке - а потом внутренне увязывать информацию от множества точек в некое "единое целое", которое, на самом деле, целым для него не является.

Но наше внимание способно принимать разные формы - не только точечные. И основной способ тренровки внимания - это возможность менять его форму с точки на иные конфигурации. Например, при работе над устойчивостью в Тайцзицюань, Цигун и прочих серьезных практиках внимание растягивается в бесконечную ось вверх и вних, берущую начало в нашем энергетическом центре - даньтяне (центр живота).

Вторая важная форма внимания, позволяющая перевести внимание в целостное состояние - это сфера. Когда человек расширяет свое внимание равномерно во все стороны - от центра. Такую задачу мы решаем на тренировках по Цигун - когда необходимо для начала слушать ощущения от всей кожи сразу: не прыгая вниманием с точки на точку - а сразу всю кожу целиком. Это возможно только если перевести внимание в режим целостного расширения.

Постепенно внимание перестраивается и обретает (восстанавливает) способность единовременно держать себя как сфера, пронизанная осью бесконечности. и эту сферу можно расширять - от границ своего тела до бесконечности. Разумеется, что эта работа невозможна без соответствующего уровня энергии. Строго говоря, ваше истинное пространство будет большим ровно настолько, насколько хватает вашей энергии наполнения.
Постепенно человек начинает чувствовать (а не понимать) энергию как разницу между полным и пустым, как сочетание потоков, составляющих и его самого - и весь мир. И тогда его способ контаткта с информацией меняется: он уже не обдумывает информацию - а расширяет себя до нее. И когда она оказывается внутри его поля восприятия, ограниченного вниманием, он ЗНАЕТ, то, с чем соприкасается.

[Пупыч]

Нутк Ошо мне положено верить. Ежели ему не верить, то кому тогда вообще можно верить?

ну.., тут каждый лично решает, кому или во что верить.

Вот, вот! Что мне у Ошо сильно нравится что он так и говорил: Не будьде христианином, но будьте Христом, не будьте буддистом, но будьте Буддой. От меня уже продолжение: Не будь ошоистом но будь СОБОЙ.

[Борик]

"Версия такова: этот поток - лишь небольшая часть некоего единого "потока" (кавычки потому, что неизвестно - поток ли это вообще)."
поток это. я его "описывающим голосом" называю.

[Борик]

От меня уже продолжение: Не будь ошоистом но будь СОБОЙ.

а почему не Ошо? ведь ты уже и есть то, что ты есть, сам собой и по себе. может лучше попробовать стать Ошо?

[Пупыч]

"Версия такова: этот поток - лишь небольшая часть некоего единого "потока" (кавычки потому, что неизвестно - поток ли это вообще)."
поток это. я его "описывающим голосом" называю.

Это который тебе в наполеоны пророчит?
Тут принцип "как назывете так она и поплывет" не работает, в данном контексте я бы этот "поток" Большой Реальностью назвал или Вселенной. А уж что способен своим вниманием вычленить то и хавай, то есть в таком мире и живи.