Опыты в практике интегральной йоги (архив 2)

[Борик]

А способы можно озвучить? :d_sunny:

можно... на твоё усмотрение...

[Mишeль]

Боря
опять сон видела
все еду и еду
и туфли все примеряю и примеряю

[Anisha]

Павитра.: Окончательно ли происходит слияние и утрата индивидуальности, когда душе удается бежать из мира форм и войти в Нирвану, погрузиться в Безмолвие?

Шри Ауробиндо. Действительно, утрата индивидуальности – это то, чего ищут многие. Однако в Гите сказано, что Абсолют, как Пуруша, имеет два аспекта: недвижимый и трансцендентный Пуруша, а также Пуруша действующий. Душа может достичь единства с первым Пурушей: Пракрити при этом исчезает и душа покидает явленный мир, который она рассматривала как обман, иллюзию или опасную ловушку. Но этого недостаточно, поскольку Абсолют включает также действующего, динамичного Пурушу, и душа должна, если она ищет всеобъемлющего единения, объединиться с божественным в явленном, подобно тому как она объединилась с ним в трансцендентном.

С другой стороны, когда говорится, что душа окончательно растворяется в Абсолюте, то это лишь условное выражение. Является ли подобное освобождение окончательным? Вряд ли.

Через нас осуществляется тот аспект Абсолюта, который познает себя, любит себя и т.д. И в этом смысл бытия

[Shen]

А почему россияне так зациклены на индийской традиции. Эти книги перевели раньше всех, поэтому, или другая причина?

[Anisha]

Предложи русские. Если знаешь. И при чем в данном контексте книги?

[Shen]

Русских предложить не могу, не знаю. Вот китайские могу предложить. Или европейские, да мало ли какие. Книги при том что именно на переводной литературе стоится мировоззрение, не сами же придумали, не от личного Учителя? Почему индийские, ведь это на самом деле глубоко чужое что-то?

[Марианна]

Шен, ну , наверное , каждый выбирает то, что ему по духу ближе и понятнее...
Я не могу сказать - по каким причинам язык вед мне более понятен и близок...Точно так же - как не могу сказать - почему более понятен и близок какой-то человек...Просто - "мое" (или "не мое")...и все...

[Anisha]

Я не могу сказать, что знаю, потому что у меня пока нет личного опыта, но могу сказать, что читала, что у всех в перечисленных выше тобой и остальных книгах, есть несколько аксиом, написанных разными словами, но абсолютно идентичных. Поэтому, какая разница у кого учиться? Утрируя, какая тебе разница, кто учит тебя квантовой физике, еврей, индус... или чукча?

[Anisha]

Я выбрала Борину ветку, потому что хочется услышать не разговоры о практике, а о самой практике, если у кого есть опыт практики.

[Марианна]

Разницы - у кого учится - вроде бы нет....
Но при этом - в ведах я нашла место всему - что существует... И без осуждения, без клейма...Просто так есть... Три гуны - все объясняют....

[Shen]

Я не могу сказать, что знаю, потому что у меня пока нет личного опыта, но могу сказать, что читала, что у всех в перечисленных выше тобой и остальных книгах, есть несколько аксиом, написанных разными словами, но абсолютно идентичных. Поэтому, какая разница у кого учиться? Утрируя, какая тебе разница, кто учит тебя квантовой физике, еврей, индус... или чукча?

Да не сказала бы что там одинаковые аксиомы. Все еще не понимаю, наверное причина все-таки в массовом наплыве именно индийской литературы.

[Марианна]

Шен , ты веришь в случайности ?

[Shen]

в общем и целом они безусловно случаются, но какое это имеет отношение к моему вопросу

[Anisha]

Я выбрала Борину ветку, потому что хочется услышать не разговоры о практике, а о самой практике, если у кого есть опыт практики.

Добавить нечего....

[Марианна]

в общем и целом они безусловно случаются, но какое это имеет отношение к моему вопросу

Ну , к тому, что не случайно , наверное, этот "наплыв" вдруг случился в наше время...
Я в случайности не верю....И выбор есть ... Сейчас этот выбор открыт для всех..Ни то, что в СССР ... И каждый может найти то, что ему по душа...Веды для меня были открытием ...и их язык более близок и понятен. Имею ввиду систему обозначений явлений , событий и тд...